而干旱的土地里下起了瓢泼大雨。
看到这个壁画，我也是陷入了深思。
在封建偏远一点儿的地区，古时候的这种活人祭祀可不在少数。
多是一些科技落后的封建迷信和陋习。
我接着往前走了一步。
下面这个壁画是接的上边的这个。
这个村子似乎常年都不下雨，每次村民想要种庄稼吃饭，就必须把一个女子投入河中！
一来二去。
村里边的人都不敢生女孩儿了。
图中很明显的表示，一家人生了一个女孩后，竟然抱着女孩儿开始痛哭。
接着有一伙人在每个村民家里开始抢夺女婴。
把这些女孩放到一个寺庙中集体圈养。
这些女孩儿没有人身自由。
只能在寺院中活动，吃饭，上厕所，以及睡觉。
全部都在这个寺院中。
而这个寺院里供奉的是一个龙头人身的雕像。
这些女孩儿几乎在养到十三四岁的样子，就变成为了祭祀的人选。
墙壁上的颜料用的颜色也是十分的大胆，给人一种十分剧烈的视觉冲击。
我接着往下看去。
第三幅画上却是画风大变。
一来二去，村里便没了女人。
全部都是老爷们。
他们也尝试了用男人祭祀。
但就是不下雨。
仿佛那龙就是要女孩的样子。
就在村子里的人快要饿死的时候，出现了一位圣人。
之所以称为圣人。
是因为这个人出现时候背后是画着金光的。
至于这个圣人，他留着两撇胡子。
下巴上也留着长长的胡须，带着一个古时的帽子。
看装束很像是宋朝时期的一个装扮。
因为他的出现。
天空竟然下起了雨。
而且这人只要在，几乎每周都会下一次雨。
所以人们都把他当做神明一般的供供奉着。
他走到村子的哪里都有很多人跟随。
我有些好奇这个人到底是谁？
因为看穿着。
我大概可以确定是宋代的。
只是他真的可以带来雨水？
还是说村民们把他已经当成了之前河里的那个龙王？
我接着来到第四幅壁画面前。
然而这么一看。
我却是心中一惊。
因为我看到，这个所谓的圣人竟然抱着一个木蹲子，看样子很是喜欢。
而这个木墩子和我们刚刚看到的沉香很像。
后续讲述的，大概就是，这位圣人的一些作息记录。
他每天都会用这个木蹲子切下一小部分，放在香炉之中熏香。
随后便拿着毛笔书写着什么东西。
有的时候这个圣人便抬头看着月亮，摸着自己的胡须。
一边喝酒一边休息。
而且很明显他的脸上还带着淡淡的笑容。
甚至有的时候他在家里或会做一些奇怪的动作，这些动作看起来竟然有些像瑜伽术。
我之所以会心中一惊。
就是因为这个图里的圣人十分喜爱的那个木墩子，竟然就是我们刚刚看到用香炉祭拜的那个沉香一样。
我又来到最后一副墙壁面前。
这个圣人乘船离开了，离开的时候，全村的人极力挽留，各种下跪。
看得出来村民们很是信服这个人。
圣人渐渐的消失在了大海之上。
之后村民为了纪念这个圣人，便在海中央建立了一个宫殿。
以此来纪念这位圣人。
到了这里。
壁画的故事就结束了。
再往前边便是一些龙头人身的雕像和一些关于龙的东西。
胖子几个人分别都在别处检查过后来到我面前说道：“八月，你看这个图看出什么东西没有？我们在附近没有发现任何机关。”
胖子说话中。
吕空已经开始观察我眼前的这个壁画。
她越看越皱眉，随后出口说道：“我估计他们祭拜的这个龙头人身的就是这个宋代人吧？”
之所以称作他为宋代人。
也是因为图上的这些村民穿的都是粗麻布料。
显然十分的落后。
唯独这个所谓的圣人一身宋朝时期的装束。
想到这里。
我突然眼前一亮，出口对吕空问道：“你说有没有可能？这位圣人……就是苏轼，苏东坡呢！”
吕空听后马上也是眼前一亮：“对！很有可能！我刚刚怎么没想到呢？”
我也更加确定自己的猜想。
于是我出口对吕空说道：“应该是他们把苏轼神化了，所以表达的意境很是抽象。”
胖子却是一脸不解的说道：“开什么玩笑，这怎么可能？苏东坡那可是宋代名人！怎么可能在这破地方？”
我盯着第四幅画像出口说道：“胖爷，你说咱们现在在哪儿？”
胖子不明所以的出口说道：“这是海里啊，还能在哪儿？”
我白了他眼出口问道：“哪里的海里？”
胖子皱眉，出口说道：“海南啊！你是傻了吗？”
我点头笑道：“海南在古时被称为蛮荒之地，也称作流放之地。”
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