对族人失落怀疑的质问，纳尼亚将一套集体农庄的发展方案告诉给了这群年轻人，当听到要成为农夫在地里开垦时，大多数人都摇头拒绝了，面对群情如此，纳尼亚显得有些气妥，但现在不过是一次精神洗礼，纳尼亚发现还是有几个人意动。
氏族集体农庄：由纳尼亚做头目，以纳尼亚15头羊的出资占大头（5头羊已经用于建造大木屋和羊圈花费），购置自由民农具，引进自由民农业技术，购买耕牛，农具公有，共同劳动，集体开荒，规模种植，共同分配食物。
在集体农庄中，基本生产资料如大型农具、役畜、畜群、经营用建筑物等等，属于集体所有；庄员进行集体劳动；农庄的收入在扣除补偿生产资料消耗、提取公有粮食以后，按庄员的劳动数量和贡献质量分配给个人消费。同时允许庄员自行保留已有不愿上交的一定数量的宅旁园地和小农具，自养一定数量的牲畜和家禽，经营家庭副业。
任凭纳尼亚说的多天花乱坠但少有人相信，就连那些意动的人最后都不相信了，纳尼亚无奈只能等待新的时机在重新整合这帮人，现在可以说是百废待兴什么都缺。
散会后纳尼亚的集体农庄计划消息就完全泄露出去了，引起族人们的鄙视和看热闹嘲笑。
纳尼亚接任心灵宿主身体后，原来身体熟练度都消隐起来了，但纳尼亚并不灰心，熟练度是什么，唯手熟尔，这都是急不来的，只能靠时间来堆积，解决了挑事者和开会后，纳尼亚开始自己开垦土地和练习时间，老约克能够教的也差不多了。
登兰德的农耕环境非常原始，以石器和木器作为主要工具，工具差效率自然高不起来，而当看了一遍族人播种后纳尼亚真想说‘这样草率真的好吗’，这也算是懂了为什么会这么低效了，这真是随缘农耕，如种植蔬菜之类登兰德人居然连翻地都省了，虽然有土地进行轮耕但也不是自主明了的而是看心情和随机。
并且纳尼亚下地耕种时还遇到了家人的阻止，这似乎不是大男子主义该干的事，要像他们玩闹或者睡觉才是标准，难怪这日子难过，纳尼亚把锻炼力气当做口号来开垦土地，最终只换来父亲和兄弟们的怒其不争，面对顽固的老约克，纳尼亚可是将口舌都讲干了，才勉强糊弄过去，族人的顽固和价值观反倒让纳尼亚寸步难行。
对村子的贫穷和老约克的态度，纳尼亚真想说‘是你们懒啊’，如果放下过去的陋习，族人绝对能过的更好，到现在搞的大男子主义的男性族人看到纳尼亚现在总是带着批判的眼光，而女性族人也是眼带不解和嘲笑，风气如此，这让纳尼亚彻底无语。
居住在这么小的一个圈子里，纳尼亚没办法只能无视他们，而一个人速度太慢，纳尼亚将目标放到了同龄人身上和少年们身上，但这需要一个契机。
从清理地里的石子和杂草开始平整土地，播种物相间的距离到翻土和选种子，现在村内各家的农业都是属于单干，分散各搞各的情况加上大男人主义偷懒，平日生活工作的挤压让开垦土地的时间和效率一直都得不到提升。
纳尼亚对现在村内恶劣的环境十分不满，粪便到处都看的到，这些粪便可都是能够施肥增加收成的，于是在一边自主挖坑搞了个茅屋厕所和便池，茅厕并不远而为了推广，纳尼亚开始用起讥笑嘲讽的方法，先是嘲讽那些被自己看见随地大小便的人关键隐私部位如何引起他们的羞耻感，然后对弄脏脚下破旧的登兰德兽皮靴如何丢脸进行引导。
用冷嘲热讽的方法激起人的攀比羞辱感和质疑惯性生活中的不好现象，方法还是有成效，同样也有着强力的抵抗。
人的问题解决了，牲畜的问题还在，纳尼亚开始推销起羊圈来。（羊圈，又别名羊棚，是用木头以“井”形结构，围成一圈或一个图形，把羊圈住，起到保护的作用。）
【一头羊200公斤/10金币】
【1金币=10银币=100铜币】
【0级系统建筑：简陋羊圈，花费20金。效果：山羊繁殖率+1%，产奶率+1%，生长率+1%。
用木头围成一个井字形圈来圈养羊，主要起保护作用。
羊圈是山羊长期生活的地方，它的主要任务是为山羊提供安全的环境条件，所以，一栋理想的羊圈要有防雨淋、防太阳晒、防疾病传播、防野兽为害等功能。为此应根据山羊的生物学特性和当地自然条件，提出相应的建造要求。这个极其简陋的羊圈虽然没有这些效果，在风吹日晒雨淋时要赶入茅屋与人同住，但至少它是露天宽敞的，又有人负责清理牲畜粪便，干净卫生整洁，蓝天白云青草地，能够让山羊心情愉悦，有利于山羊发育、繁殖、产奶。】
从生活方便的角度，纳尼亚说服了一部分族人开始建造这种羊圈，区分人畜同居，但这又很快涉及财产安全方面的问题，不怕贼偷就怕贼惦记，只有少数战士之家，如老约克这样人丁繁盛的战士家族才敢构建羊圈，纳尼亚算是全方位的感到在原始农牧社会移风易俗的压力，这让人感到非常的无奈。
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