老者一脸满不在乎的身形往后一窜，这就拉开架势，要和吐谷浑国师乌月提较量高低。
乌月提对于这个师叔的记忆是停留在三十年前，所以心中也不畏惧，毕竟自己苦练了三十年的功力不说是登峰造极，但也是炉火纯青，江湖之中除了神僧鸠摩罗什以外，还真没有他所害怕的人物。
乌月提想到这里，右手持着拂尘，左手捏着剑诀，冲着老者是转了三圈，但是不敢轻易下手。
老者是很平静的样子，站在原地稳稳当当，甚至于是眼皮上翻，根本没有正眼瞧乌月提。
乌月提感觉脸上有点挂不住了，自尊心严重受到侮辱。
所以，待到转到第三圈的时候，乌月提再也没有耐心了，左掌一晃就是一个开山掌，泰山压顶式朝着老者脑袋瓜拍去。
慕容超在一旁心是提到了嗓子眼，心说这要是给拍上立马是**迸裂。
但见，乌月提不等左手收回，右手中拂尘顺着身躯转动，这就冲着老者的腰扫去。
这还没有完，就在乌月提左右手同时进招的一刹那，乌月提低下是一个扫堂腿踢出。
漂亮！
乌月提不愧是顶尖高手，一招三式，上中下同时进招，一般人很难躲过去。
老者一不惊慌，二不躲闪，镇定自若的伸着脑袋硬生生的往上顶，就听“啪”的一声巨响，乌月提的手掌是被震得抬起老高。
再说乌月提的拂尘也是在这一刹那扫中老者腰部，但是老者腰就顺势扭那么一下，轻松化解。
乌月提还没有来得及郁闷，自己的脚显然是来不及收回，已经结结实实扫中老者腿部。乌月提觉得犹如碰到了石头一般坚硬无比，顿时脚部的疼痛传来，乌月提“啊呀”一声身子是向后一趔趄。
再看老者，是笑眯眯的手捻着胡须，说道：“乌月提，你还嫩着呢？怎么样，还想比划吗？”
乌月提心里盘算，这老家伙内功深厚，不能硬碰硬，想到这里，乌月提从腰间拿出葫芦，随后冲着老者说道：“师叔，看来姜还是老的辣，内力拼不过你，那咱就比划比划符箓术。”
在乌月提看来，自己那是得到了师父无上道人的真传，符箓术是嫡系单传，老者肯定没有参悟到符箓术的核心奥妙。
老者嘿嘿一笑，说道：“老朽奉陪。”
就见，乌月提拿出葫芦，一旁的慕容超大叫一声：“不好”。然后，就冲着老者说道：“老人家小心。”
老者稳如泰山，一脸满不在乎的说：“没事，没事，小伙子，放心吧，他这几下子，我还能应付过来。”
但见，乌月提的拿出葫芦，紧接着乌月提又掏出一只笔在葫芦上划出一道朱砂咒：五雷镇凶魔，灭鬼崩研书，灵符三界通，急急如律令。
慕容超一看这阵势，就明白这正是五斗米道符箓术，乌月提所画的正是符咒。
五斗米道的重要一种修持的手段就是符箓术，符箓术也就是符箓与符咒（咒语）的结合。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。五斗米道的咒语与符箓有密切的关系，画符时要有咒语驱动，用符时也有符咒，只能这样才能保证符箓术的奏效。
施符之人，首先要用朱笔画出点线合一、字符相兼、且以屈曲笔画为主的怪异图形 。
随后，施咒之人还要口念咒诀，这样的符箓术方能通天地神灵，集合万物灵气，从而达到上天入地、隐形变化、移山倒海、呼风唤雨的神通。
乌月提的符咒施出一毕，就见他接着是拔出葫芦的木塞，但是并不见西域黄蜂飞出。
慕容超正在纳闷，西域黄蜂哪去了？
突然，葫芦里面是五道金光射出，直冲老者而来。
老者叫了一声：“五雷金光咒”，接着就是甩掉身上的长袍，顺势往前一展，右手蘸了一下口水，然后在长袍上飞快的划出一道符咒：北方壬癸水一点，金光只在砚台间，中有云雨须臾至，一片云翳病吞万物，急急如律令。
刹那间，长袍硬生生的挡住了五道金光，但是却听见五声巨响，犹如闪电击中巨石一般，一时之间老者长袍之上是火花迸溅。
慕容超心说，厉害，五斗米道符箓术果然名不虚传。
乌月提见五雷金光咒被破解，紧接着伸出舌头，以舌尖为笔，在葫芦上画符咒。
慕容超对此不甚理解，在他看来有笔不用，用舌尖写字，此事大有蹊跷。
实际上，果如慕容超所想，舌符是比笔符更高层级的符箓术。
笔符是以朱砂笔书写，舌符则是以舌当笔直接书写。之所以，用舌尖书符，是因为舌符所画的符咒，蕴含施法之人通灵之气，正所谓道法自然，也只有这种人笔合一的画符方式，所画之符有很强的法力。
舌者，正所谓人之心，外感万物，采纳日月精华；内通心脏，心在五行中为火，所以舌符也近似于火的避邪性，于是舌符就更有威慑力量。
但说，乌月提伸出舌头在葫芦上划出：鬼神电灼光华纳，拿命上缚鬼伏邪，山上五岳聚精灵，一切死活灭大道，吾敕此符，普扫诛仙，急急如律令。
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