——接着堤便丰草草结束了这个话题。
据堤丰所说，被封印于迦南星地下后，便不时有暴躁紊乱的神力乱流干扰他的感知，难以区分所见所闻所感真假的同时，就连对时间的感知也下降了不止一个等级。以至于当迦南星遭受毁天灭地的灾变，他也只是以为自己的感知又一次陷入了混乱。
并不例外，当三人误打误撞封印松动时，堤丰也以为是自己的错觉。直到他释放神力，切身感受到大地的『微微颤抖』，又仔细对比了频率与振幅，这才确认感知无误，开始施展神威帮助他想象中的魔域军队。
“对了，就在你们松开封印前不久，我还觉得肚子怪难受的，不知道那东西是不是还在影响我的感知。”随即他又莫名其妙地骄傲起来，“当然啦，这点小事，不久后就恢复了正常。想来的确只是些杂物溜了进来，幸亏本大爷的消化能力强大而可靠，哼哼，任何进入我肚子里的东西，都只会化作这具伟岸身躯的养分。”
“有这特长，难怪阿伯霍斯要拿他看门……”
“啥？”
“没什么没什么，”孙铭辰连忙说道，“只是由衷，感叹前辈不愧是货真价实的王神，竟有如此伟力。”
上一秒还颇为怀疑的堤丰立即怪罪起自己耳背来，“哈哈哈哈哈哈哈，那是自然，王神不仅是一方至尊，实力也必定在万神之上，否则又怎能服众？”
“说到王神，”周殊宇又顺势问道：“我刚才感受到，前辈用于压制我们的威压，明显要比我们先前遇到的那些普通神明所释放的威压更具压迫感，这也属于王神与其他神明的差距之一吗？”
“哦？与实战有关的问题，那你们算是问对人了！”
激动之余，堤丰便讲解起与『威压』有关的知识来：
所谓『威压』，简单来说就是气势的外放。于是，威压所带来的压迫感，归根结底便是气势上差距的体现。气势的差距越大，下位者所感受到来自上位者的压迫感自然也就越深刻。而当差距足够大时，在无法反抗亦无处可逃的绝对威亚下，下位者轻则气息紊乱心生恐惧，重则缴械投降放弃抵抗都是有可能的。
需要注意的是，在描述的过程中，并没有提及『强』与『弱』的比较，而是单纯以『上位者』与『下位者』代为描述。这是因为气势的强弱与自身实力的关系不大。反倒更类似于法则上的差距。某些王神在自身实力尚且十分弱小的时候，就能通过威压碾压一众爵神，即气势的先天差距。这部分源自天生的与众不同，也可以理解为与生俱来的『王之气』。
这里的『王』与『王神』中的“王”不同，王神确为一方之尊，但并不意味着必定就拥有这种天生的魄力，譬如“教皇”。
另一部分，则源自后天经历、乃至所见所感的不同，在经历诸如悟道、战争、绝境、苦难、绝望等具有根本转折性的事件后，涅盘重生，最终造就『神之息』。此神亦非彼神，同『王之气』不同，后天所锻造的气势明显更具有个人特色：或博大或无情，或热情或冷漠，一些宛如杀神，另一些却活脱脱是圣人。
而实力上的影响嘛，还是那句话：无法忽视，但也相当有限。
至于——人们总喜欢以名词中每个字的先后顺序来判断其重要性，事实却往往不然。千万不要因为『神之息』能够后天培养就小瞧它，不仅如此，甚至可以说它比『王之气』更为重要。世间或许有天生就适合做国王的人，但要真正成长为国之统帅，又岂是过着游手好闲的安乐日子就能做到的？一个衣食无忧生活舒坦的『王』，又怎么可能比得上从万人尸堆中杀出来的『神』呢？
所以——纵观魔域与联合天国的『十二王神』，没有任何一位的『王』与『神』之名是徒有其表的。他们都曾经历过旁人难以想象的磨难，每一缕神力与对法则的理解皆来之不易。正是这份以『不易』为基石的『神性』，才造就他们那光是站在原地，就能引得无数庸神瑟瑟发抖的压迫感。当然，后者也常以为这份力量是理所当然的，也就想当然地将实力与威压划上等号。
“也就是说！”堤丰此时像极了一个正在教训孩子的家长，“任何一个实力强悍的神明的背后，都绝非你们过去想象的那般一帆风顺，永远不要以为他们的一切都是天生的！只要你们肯悉心磨练自身，终有一天也能达到足以与我并肩的强大实力，不怒自威地以无形的威压震慑群神！”
说得真好，孙铭辰都忍不住想鼓掌了。——如果最后没有加上那句『足以与我并肩』的话。
这位魔兽之王的实力不可谓不强悍，交谈起来也是有话直说，不搞那些弯弯绕绕，可怎么就这么喜欢自夸呢？就在他准备向周殊宇发表吐槽时，却忽然瞥见堤丰眼角的闪烁，一股不详的预感忽地将心绪压下，恍若被人捂住般沉闷。
“不过吧，等到旧日的仇敌都死绝，才顿然觉得，世界的归属——似乎也不是那么重要。倒不是我背弃魔域，只是事到如今，已没有再继续斗争的必要。若是天启也能放下的话，也能免去你们一场风波，虽说或许领悟不到『王神』那一层境界，嗯，但即便领悟到了又能有什么用呢？”
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