###「当由鱼肚白渐渐转为鲜红的黎明——从令人苦恼的理想纷纷透入放荡不羁者的心中，由于力图报复的奥秘的作用，有位天使在昏昏沉沉的粗鲁汉子的灵魂深处苏醒。」
『从前有个忧郁的子夜，
『愁容、思索，望着漆黑的牢笼，委身于孤僻的暗之彼岸。
『明晨的细雨，哄骗它的悲伤化作微笑：
「我们也曾度过了同一个夏天——在缀满枯叶的帷幕揭开之前……」
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『许多被人遗忘的书卷，
『暗红、诱惑，随着北风的摆弄，向世人展示自己的赤胆。
『往昔的黑羽，以作为不洁灵魂的忏祷：
「在碎石堆一般的文字中磕绊——梦见布满牧歌与亲吻的庆典……」
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『钟声……
「今夜，你可曾欢度良辰？」
「它说：请记起你的责任！」
『于是……
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『看吧，结晶般的鸢尾花悄然凋谢，
『朋友也匆匆离去，如同它的希望已然散尽；
『看吧，往事余烬的阴影伏在地板，
『破旧的天鹅绒椅，飞出凌乱而可怕的鸦羽；
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『先知！恶魔！形似乌鸦的恶魔，还是先知？
『飞舞。叠满坠饰的地板，布满蛛网的枯枝，
『漆黑的鸟兽，如墨的暗影，浑然难分的一对双生子，
『除去眼目，谁又能分辨出它究竟飞翔在哪一片天空？
『你这下可听清了，在妖惑鬼崇的无边荒原中，
『烈火烧入心扉，干瘪生疏的人言，跌跌撞撞：
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『传来重复的永恒的答案：
「唯此而已，别无他般；愿此长夜，永不复焉……」
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但即便如此，世界依旧是世界，至高者依旧是至高者，这一点，相信像你这样的人是绝不会否认的。同样，创造世界的至高者能随意支配或者改造自然，这一常识亦是毋庸置疑。当然，此处我们所说的『随意』，并非对事物漠不关心，乃是意志的问题——
祂能随意地更改世界的运行方式，是因为祂的知识赋予了祂自己权能，而权能——则带来权力。（无知识不能尽职，无权力不能赦罪。）
三者之间是相互递进，也是逐次约束的。于是，你可以看见，如果一个人还没有意识到自己永远无法任性地改易法则，那么他就永远无法获得足以改变世界法则的权力。至高者无法更变其法则，并非权力无法做到，而是那看似必要的改动，迟早会成为自我亵渎的罪证。祂不会犯这样的错误，因为在世界的法则在被创造之初，就包含了会出现在未来的全部偶然。即是说，在至高者的眼里，一切都是现在。（个人的命运或许只能为个人提供改变的可能性，但世界的命运却纠缠了太多，早就成为一种注定。）
一切都是现在。一切都是非平行的数字与算式。
我们得务必记住，人与万物不过是数字，而世界的法则不过是一条算式。过去、现在、未来，此类种种时间的划分，也并非是时间本身的概念，而是由生命所附带的概念，是个体观察世界所必须具备的参照点。时间永远是无意识的世界基础。所以，世界的法则永远无法影响时间。这一点难免显得有些多嘴，你也感受过，能够贯串时间的并非法则，而是概率，是前后事件的概率。如果无法身居于至高者（旁观者）的视线，就永远无法将一切都当作现在来看待，时间永远都是约束世人（即世界之人）的最后一条枷锁。
例如，世上最难的事，莫过于让一个赌徒相信，他所掷出的骰子以及连续两次掷出六点的这一事实，便是我赌他第三次再也掷不出六点的充分理由。他当然有充分的理由欣然接受赌约，因为在他看来，那已经被掷过的两次点数，已经是当下毫无争议的、以及绝对属于『过于』两次点数，并不能影响仅仅还存在于『未来』的一掷。
也就是说，他笃定，第三次掷出六点的概率似乎与平时完全一样，与自己第一次掷出六点、第二次掷出六点时的概率分毫不差。骰子的点数只可能受到它可能掷出的所有不同点数的影响，历来皆是如此。这一点是多么的浅显易懂啊！所以想要驳倒它的任何企图都往往会被人们视作信口雌黄。
实在是自以为是的固执己见。不过，出于一种明智，以及为了真理早日被寻得的考量，我并不需要在世人面前揭穿这个谬论。因为如果无法亲手揭开权力那张自我伪装的面纱，生物、尤其是以『人类』为代表的生物，便没有资格被冠以『神』之名。
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