卿河也是快速的结束比赛，就在两人回合，准备一起登上二楼的时候，忽然一道熟悉的声音在身后响了起来。
“没想到你们两个也是这么快就结束比赛了。”
说话的人自然就是苏洛绫，而苏洛绫的身后自然跟着祁佳珑平。
这南疆二人，显得亲近的就和林染打起招呼，让卿河也是大为不解，心里琢磨道：“这二人何时关系这么好了。”
说着四人便一同登上了二楼。
舍利塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一种是存放舍利子和经书的塔，是五台山文明史的载体，迦陵舍利塔是就是五台山达对诸佛皈依和感恩的最高礼仪。
当林染和卿河初次来到这迦陵舍利塔时，就被这迦陵舍利塔给震惊住了。
迦陵舍利塔，雕饰华美，塔八角五檐，高百丈余尺，为密檐式，五级八面。自下而上分为塔座、塔身和塔刹三部分，通高十八米，全用白色石灰岩石砌造。
塔座三层，自下而上为基座、须弥座和仰莲座。基座平面雕刻游于海水和祥云之中的龙、凤、鱼、鳖等纹饰，侧面雕石榴、凤凰图案。须弥座上下叠涩部分，侧面雕覆莲及石榴、狮子、凤凰纹饰，中间束腰部分作八面体，八个转角处均雕作半圆形角柱，柱上浮雕力士和立龙形象，柱间浮雕释伽牟尼“八相成道图”。
“嗨，你听说了麽，这迦陵舍利塔共有十八层，这每上一层便是需要不同的能力晋升，只有最强的弟子才能上达最高层。”
“是麽？”
“对呀我听说，只有进入第十八层的弟子才能晋级最终的考核。”
……
听到弟子们的讨论，林染和卿河也是相视一笑，默默地在心中肯首。
当两人再看这迦陵舍利塔时，发现这迦陵舍利塔，每层均出檐深远，檐口呈曲线，上刻莲纹圆形瓦当和重唇滴水，背端饰龙头。
第一层较高，约三米，撩檐石立雕飞天形象，八面转角雕作仿木倚柱，柱上设阑额，东西两面正中分别浮雕文殊、普贤像，南北两面雕石门，门柱镌刻经文，其余四面各雕一尊天王像。
第二层高约一米，再上各层高度逐层减低。不设门，各层的八面都雕出两座圆拱状石龛，龛内浮雕一坐佛。
塔刹十八层，各有莲花雕饰。在塔下用须弥座为基座，座上并有仰莲式平座，开创了以后密檐塔逐渐华丽的先风。栖霞寺舍利塔体量不大，各檐都由整块石材刻成，挑檐较深，檐下只刻出凸圆线脚，不雕斗拱，柱枋雕刻也简单有节，整体权衡包括敦实的塔刹都很得体，虽大体仍模仿木结构建筑的造型，但并未失掉石材的本性和小塔应具的一种婀娜风度。
相传，古时候有个了然法师，一日漫游茫茫人海碌碌尘世，只见锦绣繁华之地，灯红酒绿门前，有一遗弃痴儿。
此儿满身污秽蓬头垢面，于人足前胯下嘻嘻哈哈乞讨求生，了然一时大动慈念，上前在痴儿头顶轻弹三指，道声：“徒儿，随我去也。“
痴儿果然叫声：“师父。“便追随去了。
回到洞府，将痴儿受戒，赐号混元。皆因他前生罪孽深重，今生不能自拔，虽受法师三指点化，仍然执迷不悟。
一日法师从西天佛祖处听法回府，带来三枚菩提圣果，对混元道：“徒儿，为师每日云游四海，难以照料徒儿，今有佛祖赐我三枚圣果，为师舍不得吃，特给徒儿带来。此果食之，不仅延年益寿，而且禅果食之，禅机顿开；慧果食之，慧心永静；欲果……“混元未及听完便憨笑道：“徒儿正饿得慌，快让徒儿吃下。“
说毕，抓起两个便吃，岂知此果入口苦涩难咽，好不容易才吞下腹内。了然看了淡淡一笑，丢给他一个讨饭的家伙，教他去自创山门，光大佛业，然后拂尘轻扬，一阵清风飘然逝去。混元见师父已去，岂肯再吃？便扔向一边倒头睡去。
不说混元一睡多久，但说他食下二果留下两个果核，那果核于地经风着雨受润生灵。不曾生根发芽，竟孕出两条小虫，小虫出世便自去寻食谋生，日久天长渐渐长大，居然生鳞出角蜕化成蛟。
那二蛟起初也非常可爱，长有丈余，粗达碗口。
一个金黄，一个银白，如一对孪生兄弟，在山梁上时而腾空飞跃，上山寻食；时而伏首翘尾，下河洗澡，阳光下追逐戏耍，鳞光闪烁，煞是好看。
可是到后来却不妙了，本领越来越大，性子越来越暴，随着活动范围的扩展，交结了几个邪魔恶怪，便到处作起恶来。
就在这时，寺内来一矮胖和尚，自称是金银二圣的使者，说二圣为民消灾解难到此，要主持率众僧速速恭迎。说话不及，山门外一声炸雷，一群喽罗簇拥着两个大王，一个满身金甲，一个披挂银装，气势汹汹便闯进山门。
原来他是只老龟，千年修炼，得道成精，就居住附近污泥井内，早就听说二蛟的本事，今日一见岂有不去溜须之理？
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