来到新市古镇，给我印象最深的就是这里的石桥。
这里留存着很多条古旧的老桥，都是矮矮的那种样子，跨窄河、重实用。这些石桥的形状大多相似，背后的故事却各有各的不同。我们先来捡几个聊一聊。
新市古镇的桥，以建于小西河之上的【太平桥】最为显眼，年代也最为久远，几乎与新市古镇的建制史同“岁”。它始建于晋代，稳固于宋朝，单孔+石柱的设计非常漂亮，侧面看去，半块石拱与映在水里的倒影拼成一只大大的圆圈。
新市人说，这太平桥明清时期就已经被作为古迹在加以保护了，现如今的状态基本维持住了120年前最后一次翻修时的模样，且桥上的石狮子也是同年代的历史遗存。镇上的人跑船经商多有不稳，有这狮子“镇”着，图个心安、太平。
太平桥也是一座“风俗桥”。
旧时，新市镇上的男女在迎亲那天要双双从这个桥上隆重地走过，预示着“一生太平”。后来呢，走太平桥就变成了一个约定俗成的仪式，谁家媳妇生产、孩子满月、老人过寿等大事小事的都会在这桥上走一走，求个吉利。
当然，游客也会走一走。但切记，走的时候不要回头，这样才能把烦恼忧愁统统抛却在桥的另一头。
在之前的游记中咱们提到过，新市古镇的别名“仙潭”是源自道教“祖师”级人物陆修静的故事，而由此衍生的文化，影响到了新市一方建筑和桥梁的命名。比如北栅的【状元桥】还有一个名字叫“玄武桥”，沿着这座桥的来历往前倒个千儿八百年就会发现，历史上的新市之区域规划本身就带有明显的八卦意味，青龙桥、白虎桥、朱雀桥、玄武桥四象兼备……
事实上，路和桥在道教文化中都属于“风水”的范畴。“五行流通者，命富贵”，桥梁是有起伏的物体，且具备通联的作用，好风水的桥梁，都有“升迁”和“贵人”的吉祥寓意。
这状元桥是一条有故事的桥。
说是南宋镇上出了个着名人物叫吴潜，是那时期的着名官员。在封建年代，科举及第是一个人平步青云的第一步，而吴潜此生就赢在了这一“步”上——他20出头就考上了状元，官海沉浮中一路扶摇，成为了全族乃至全镇人的骄傲。
吴潜为人乐善好施，且重视人才，助朝廷兴水利，也通战略，他不仅官运亨通，还很有才华，是那一朝的着名词人，为后世留下了大量的作品。但当我去翻看他的词作时却发现，虽然吴潜一度官居丞相，但他的作品却带着浓浓的压抑情绪：
“报国无门空自怨，济时有策从谁吐？”
“遍江南江北，欲归何处？”
读吴潜的词，看似风风雨雨，实则满是不得志的抑郁。
纵观吴潜生平，为朝廷贡献了大半生，然而身处南宋那个“丢人丢脸丢江山”的特殊历史环境下，看透人情世故的他只得将一腔报国无门之愫都寄托在了自己的诗文中，忧国忧民却无能为力；虽然对于一个江南小镇来说，他可以被称作“一人得道，鸡犬升天”的一个典型代表，但因各种原因最后并没有得以善终。
史料记载，因受嫉妒和构陷，吴潜晚年时期遭到了罢官。虽晚景凄凉，但吴潜为人宽厚且不忘本，“退休”后他曾在新市古镇的吴家园内开了一个书院，旨在为国家培养后继人才。只可惜，最终他还是没有逃脱沦为权势争斗牺牲品的命运，被人下毒而死。
新市古镇状元桥就在他家宅院的附近，正是以他的故事所命名。状元桥作为吴潜踏上仕途的“必经之路”，成为了新市古镇“七十二座桥梁”中数一数二的“吉祥桥”。谁家有学子也会在上面走一走，求个金榜题名，并将吴潜一生中经历的坎坷“跨”过去。状元桥与太平桥一道，合为“成功抵达彼岸”的桥。
说起来，吴潜在新市历史上所做出的贡献与此前游记中所提到的道家“教主”陆修静有着不解之缘：陆修静在新市古镇隐居时，住在东栅水潭边的一间小房子里，传说每当陆仙人入潭沐浴之时，上空便有“道光”浮现，故称“仙潭”。800年后，吴潜亲笔写下“仙潭”二字，从此成为“江南传奇”，并一度盖过“新市”之名。还有：
新市古镇也有与陆修静相关的桥：
陆修静“驾鹤西去”之后，人们便在这一汪仙潭边上建了一座【驾仙桥】，到了南宋，又在东栅修了一座【陆仙楼】，后明清两代都一直将其作为文物保护。受陆修静之影响，至今，新市古镇中的很多建筑和桥梁的名字很多都保留着“仙”字。
新市留存下来的古建筑风格和民俗文化，无不融合着不同时代的“名人效应”之精神，影响之深远，引人入胜。参观【新市文史馆】时我吃惊地发现，原来这个默默无闻的江南水乡小镇，历史上出现过这么多的名人。其中就有一个叫【陈霆】的，值得一提。
陈霆是明朝的进士、学者，土生土长的德清人，他的生平和吴潜有些许相似之处：都曾在仕途上大起大落过。但陈霆比较幸运，中年得以平反，随即识趣地告“老”还乡。
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