第八百九十五章民族『性』格
脑袋被抽了一下，回过神来才发现是大伯：“想啥呢发痴一样？自己惹出来的事情自己收拾，这眼看要秋收了还不消停！”
李君阁撞叫屈：“怎么成了我惹出来的事儿了？”
大伯瞪了他一眼：“不教而诛！”
李君阁道：“我是不教而诛吗？我是教不会猪好不好？三年了都还学不会，怨谁？！”
然后又挨了一下：“有你这样自家侄女儿的？！赶紧教会，明你和他们一起收稻子！农时不等人！提前一收了抓鸟，不然隔机器突突突响起来抓不成了。 .”
和哥大一帮子人将东西重新归置到展览馆里，下午又带着他们满村收家伙，好些都锈了几年撩重新磨，磙子还得填缝，好在敞坝不用浆，新『操』场妥妥的。
还指望哥大四人组带徒弟，合着什么都没干，他们当年学的东西当年全还给老师。
好在人够多，一通任务分派下来，算是忙而不『乱』，到晚五六点钟基本准备绪。
粽粑惦记每年开镰这顿猪儿粑：“二皮，你忘了做粑粑了……”
李君阁一拍脑门：“完了……等等你怎么知道吃……”
老妈推着车来学校送饭：“给你们送饭菜来了，哈，收拾得可以啊，这『操』场是个晒谷子的好地方！”
粽粑立刻打蛇随棍：“李妈妈，我们的猪儿粑二皮忘了做……”
老妈也会逗闷子：“哎哟那可怎么好？要不给你们做实心的？实心的来得快。”
shirly喊道：“『奶』『奶』会骗人，实心的那是糍粑团子！”
老妈哈哈大笑：“早给你们准备好了，山脚下灶都磊了，耽误不了大家明吃的。”
alice笑道：“谢谢『奶』『奶』，『奶』『奶』你真好。”
李君阁道：“难道我不好？我都陪着你们累了一了……”
哥大四人组齐齐扭头：“哼！”
……
忙完一回到家，老爸正在忙着收最后一季豇豆。
敞坝搭着很多竹架子，竹架子连着细竹竿，一捆捆半干的豇豆挂在面，准备晒成菜干。
晚『露』水重，晒了一的豇豆得收到屋里去，明再拿出来继续筛。
边还有好几个簸箕，那是才收下来不久的。
家里的咸菜缸子已经满了，剩下的豆菜都得这样处理。
『奶』『奶』在忙着调猪儿粑的馅料。
见到李君阁回来，『奶』『奶』不由自主地笑：“害人终害己。”
李君阁帮着老爸干活，嘴里边道：“『奶』『奶』你也开始偏心了，我那是害他们吗？我那是让他们早点学会自立。”
『奶』『奶道：“美娴早走一周，粽粑他们出『乱』子了，平时看你还老喜欢教训美娴，接下来这周他们的伙食是不是你去接美娴的手？”
李君阁道：“你当美娴是在照顾他们？在美娴眼里，他们是……那话儿怎么的来着？会话的劳动工具！”
正好阿音回来，对李君阁笑道：“你又在瞎了，这几刚好看到罗马历史，你这话是从别人书里边直接捡来的。”
“真正的罗马奴隶城邦法律体系里边，对奴隶的主体『性』处处有这体现，他们一样有姓名权，人身安全，婚姻家庭，宗教权，产权，物权，遗嘱能力和诉讼能力。”
“你这个法只要来自亚里士多德的《政治学》和瓦罗的《论农业》，但是英语有句谚语：‘罗马不是一建成的。’所以它的制度也经历了若干发展，不是单一图景。”
“你的那种情形，只存在于罗马法的前古典时期，古典时期和后古典时期不是这样了。”
李君阁转头夸：“看看，看看我们家阿音，这是多大的学问！”
老爸笑道：“你们这些我听不懂，连你四爷爷和老伯的意思我都不太明白，他们对雨湘雨淮每年回来种地还挺支持？”
李君阁道：“这个怎么解释呢？这么吧，我们国人，重亲情，重宗族，重乡土，善于忍耐，能吃苦，勤劳简朴，这些你们觉得理所应当的道理，我们姑且称为民族『性』格。”
“这『性』格从哪里养成的？跟几千年来在地里边刨食有关，为什么重乡土？因为每年指望这那几块地的收成。”
“这『性』格游牧民族不会有，为啥？因为他们放羊放马，那得逐水草而居，夏日山，冬日入谷，春秋在草原。”
“不会春耕夏作秋收冬藏，自然不善积蓄，迁徙流离也无所谓，哪里有水草，哪里是故乡。和我们截然相反。”
“自然而然的，他们会崇尚刚勇，而我们，则会崇尚秩序。因为刚勇，对他们的发展有利，而秩序，对我们的发展有利。”
“而秩序需要制度，于是我们发展出了各种典章，伦理。好处是凡事有章可循，坏处是偏于保守，不善变化，不善开拓。”
“但是这是我们民族『性』格的基石，不亲自种种地，可能理解这些东西不到位，不深刻。”
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