张树生的眼睛比上官存更尖，他不但看清了人头，也看清了来人插的正是清军绿营的旗帜。
转瞬间骑马的两人就来到张树生一行面前，陆续下马。
那长枪的那人穿着皮甲，没带头盔，腰携弓箭，对另一人说道：“带着一个白衣儒生，这应该就是张树生了，少爷”。
被叫做少爷的那个人，并没穿盔甲，至少表面上没有，他穿着浅绿色的华服，一看就知道做工精细，一看手就知道他从没干过一天体力活，面上甚至画了一些淡妆。腰间陪着一把刀，散漫地往前慢慢地走了几步：“‘张树生’，我还以为是谁，我认得你”。
“哦，足下是哪位”？张树生一手拄棍，一边反问。
“吴荃玉”。绿服男子答道。
“是吗，我就记得我在杭州游艺大会上见过你”。张答道
“呵”。吴荃玉漫不经心，两手交插在胸前。“我还以为人人都只知道我家阿大，没想到我也有些名气”。
上官存一头雾水，不知道这人是谁，但他要是知道，怕是要吓破胆。
吴荃玉是江浙有名的恶少，为人喜好虐待，幼年时就喜欢用随意的理由拷打自己的侍女。关于张树生的情报正是他在林家三人身上严刑拷打得出来的，抽筋扒皮对寻常人来说不过是气话，对他来说是小儿科，他的背后行囊里就放了无数拷问工具，挖骨抽髓，烙印刺字，绳链过身，无所不能。
但他行走江湖的本钱，在腰上的单刀。江湖说法，单刀就是一把刀，不论长短，说法不是很讲究，短柄叫单刀，长柄就叫大刀。吴荃玉惯使的单刀，是倭刀的形制，足以两手合握。
东南倭乱后，中国不少人都仿制倭刀的形制，而他的刀法，据传来自“海客”。什么是海客呢，但凡海上来的外国人，都称海客，不管是从婆罗洲来，还是琉球来。但既然是倭刀刀法，世间猜测这海客自然十有八九是倭人。据此刀法，吴荃玉尚未逢敌手，林家的脑袋也是战利品之一。
并非林五不是豪杰，只是吴荃玉更在豪杰之上，他十几岁为少年时，就已经斗败不少好手。而他的兄长吴荃石，在刀法上更具盛名，但和弟弟不同的是，他喜好仗义疏财，颇有义名。
其实这时，上官存最好的选择是逃跑，但一来他吓破了胆，二来他心地朴实，张树生没跑，于是他也竟然也忘了逃跑。
“你们这些反贼的脑袋，一个能领75两银子”。吴荃伸出一手落在刀柄上，“当然这点钱小爷不在乎，出来就是找点乐子”。
此时，张吴二人都各自摆出了架势，持长枪者并未加入战局，因为他自信没有必要。他跟吴荃玉都没见过这个“张树生”动手，但他有自信此人绝不是吴荃玉的对手。
吴荃玉十二岁习刀，每日挥刀五百下，百日就是五万下。更因为家中有财力，能请名家教师来讲手喂招，其中任何一人都是江湖上成名的侠客，然而其中数人甚至在出师的一战败给过吴荃玉，不得不承认他的天赋异禀。
张树生持棍摆出中平势，棍尖直指对方的的中线，吴荃玉一看，心中已经有数，并没摆出架势，而是做出预备拔刀的姿势。
世间棍法，无非双头棍和单头棍。双头棍，以棍的两端击打敌人，所以叫双头，左右穿梭（滑把），前后转换，以灵活见长。而张树生摆出中平势，无疑是单头棍法，只以前端击敌人。庸家使棍，往往喜欢摆架势，我摆个什么什么架势，对方打来，我再如何如何反击，所以这才叫庸家。爱摆架势，对方一用虚势哄骗，根本来不及反应。
真正的用棍好手，用棍反而用枪法，世称为“棍里夹枪”。用枪法，则不必像庸家一样拗一个姿势，等别人打来有急忙换手。用枪法，棍子自然转换迅速，而我不需频繁变化姿势，根本不需多劳。再加上明代有河南杨家枪法盛名，棍法夹枪法，并不少见。
两人摆好姿势，都没轻举妄动，突然间吴荃玉拔刀出鞘，斜撩向张树生的肋部。
拔刀的危险之处，在于未出鞘时，对方并不知道拔刀者会用什么路线，拔刀的瞬间可以转成不同的路线，可能从上面斩下，也可能从下面撩起，甚至可能刺过来。
若是使兵器摆姿势的庸手，遇到这种情况必死无疑，因为重上的姿势必然弱下，重前的姿势必然弱后，对方对症下药，就能取胜。
然而张树生不慌不忙，因为使用中平势，不管对方从上下左右攻来，我都只需一个动作就能迅速防御，如果从中间攻过来，我则正好与对方兵器相碰。
张树生面对斜撩肋下的刀不慌不忙，两脚轻退，棍子往对方刀的中部一磕。
吴荃玉的刀借着这一下磕碰，反而在一瞬间变换刀刃的轨道，身体稍往右移，变成从头顶斩下。
这一下从头顶斩下是虚招，对方看到吴荃玉刀从上方斩下，必然觉得他肋下空虚，或打或刺，但一旦这样做，吴荃玉的下斩刀必然变为回挂对方的兵器，再顺势一刺，对方百无一生。
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