＂宁叫他远近一丈，莫叫他近进一寸。远近一丈不为急，两人交手一寸为先，欲知胜负所由分，只在眼前一寸中。＂
－《倚山武论》姬际可
＂是以运用之际，只争一二寸之间，而彼此之生死系焉，可不慎乎！我枪碾一寸，则敌枪开一尺。我枪挫二寸，则敌枪阔二尺。开阔之中，敌死焉。＂
－《杨家枪碾挫法》无名氏
其他求志塾学生学枪，都不用下跪发誓。
但郑顺礼教武光枪法，他就要下跪发誓。
＂你发誓，我今天教你的东西，不可以随意在他人面前提起！＂
＂我发誓。＂
武光发完誓言，郑顺礼又将两根枪杆交叉在一个树上，说：＂今天没有牌位，就用此物指代枪法的祖师岳飞。＂
＂祖师爷是岳王爷？＂
＂是，也不是，岳飞代表的是自宋以来的无量死国之士，杨家枪来自他们，他们当受你三拜。＂
武光拜了三下，郑顺礼点点头。
自宋朝以来，世人重文轻武，武备废弛。檀渊之盟以岁币求和，但实际上辽国的威胁并未消失，只是皇帝弃人民于不顾。前线民众不得不结社自卫，带弓佩刀下田劳动，用武之风是杨家枪等武艺产生的源泉。
但时间越长，宋室对民众结社自卫的忌惮越深，搬出各种条文限制他们的活动。到宋徽宗时，下令收缴弓箭社等社团的武装，从此北方无防。
后来终于发生靖康之耻，民众仍然驰援京城，结果竟然被皇帝下令解散。
时年，天下兵马大元帅赵构，苟且于南方，弃民意于不顾，不敢收复中原。宗泽麾下的军官岳飞越级进谏，结果被革除官职。
但岳飞再次北上，于河北招抚使张所处投军。结果赵构又打压坚决抗金的大臣，张所又被流放，岳飞失去后援，孤身奋战，后又回到宗泽麾下。
之后才三次北伐，收复失地，屡建奇功，金人闻风丧胆。
正当天下百姓都喜闻岳军挥师北上时，岳飞被昏君奸臣所害，十年功废。死于莫须有之罪，秦桧更是抹去其功绩，不让后人得知。
史书上有岳飞一人，史书下的烈士更是数不清。岳飞，是他们所有人的代表。
乾坤世界，无由再复。
礼毕，郑顺礼持枪，为武光讲解枪法。
＂前手执定不需忙，后手只在肋下藏，学过吗？＂
＂学过，这是持枪的要诀，说是构架两手要紧密，让敌人无机可乘。＂
郑顺礼摇摇头，告诉他：＂并非如此，两手太紧，就没有回转的空间了。更何况，根本不存在无机可乘的情况。＂
＂这是什么意思？＂
＂你要记得＇枪离枪，堪定后手。枪吃枪，堪定前手。＇＂
＂先说枪吃枪，即是我枪与他枪相抵在一起，又叫合手。两人合手时，如果敌人拿我枪，我将后手一抽，他就拿空了。此时不能用前手力，否则枪尖容易指到其它方向去，也容易被敌人所趁。但要抽后手，首先后手不能靠得太死，不然就没空间活动了。＂
郑顺礼示范了持枪的具体动作，武光这才明白，原来持枪姿势，可以灵活变化。
两手放松，中平势将枪杆伸出，叫做递枪。
两手卷回，将枪杆护在身上，叫做勒马中平势。
郑顺礼说的抽后手的动作，要在这两个姿势间灵活转换。
＂我先将枪伸出，似扎非扎递枪，他若是来封闭，我前手不动，直接后手一抽，再扎他。＂
郑顺礼示范了这个动作，他递枪抽枪的动作极细微，又极快。以至于根本看不出他在抽枪，好像他手一动，枪杆就直接滑出来直指对手了。
郑顺礼说：＂我示范中平递枪和勒马中平时，用了大幅度的动作，以便你明白手法变化的本质。但实战时，变化要细微，使敌人无从知晓。＂
接下来他又喂枪给武光练习，武光虽然做不到他那样细致，但也颇得其神髓。
＂你做得还行，但这只是最基本的方法。如果敌人递枪给我，我也递他，感觉力道，预测他的变化。这是一种办法，但还有很多种方法。＂
＂预测变化？这太难了吧。＂
＂没你想的那么难。＂
＂枪吃枪，大概可以从此练习开始，这就是后手只在肋下藏。枪离枪，则要堪定后手，此时后手如果乱动，枪尖就会乱掉。枪尖乱了，发扎无力，又容易被敌人封闭。所以后手不能动，只动前手，这就是前手执定不需忙。＂
＂我还是不明白，不需忙是什么意思？＂
＂我将枪指着敌人，敌人枪来我不封闭，而是像短打入身一样迎锋直入，一下就扎死他。如果没有空处可入，才用封闭手法。这就是杨家枪古诀说的：高不拦，低不就，横不遮，顺不架。中平枪，枪中王，远近高低都不防。＂
＂啊？这怎么可能做到啊？＂
＂我扎一枪，你来封闭。＂
郑顺礼一进步，身法一瞬，枪尖直接指在武光喉咙上，磕打不到。
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