谢泽风：（无独有偶记得拿掉）
谢泽风：（好狠毒的诅咒）
谢泽风：（你还500%火焰效果好家伙）
（狠毒？你试试无独有偶+屯宝）
柳寒烟：岁月诅咒，无独有偶，麻痹
柳寒烟：《太公庙丞的行政能力》：王朝运道的玄功。政道，祭祀道。具备一定的行政管理能力，内政+10，能够负责太公庙的日常事务和祭祀活动的组织工作。（详写）
柳寒烟：《文修之路》?《不朽之业》：功德仙道的天书。不同于佛道修行追求超脱生死，儒门中人始终将目光放在现世，所求不朽之业，乃是立德、立功、立言，以身作则，为后世垂范，让自己的成就烙印在人道洪流之中，如司南指明方向，如烛炬照亮长夜。因此儒门修行不单纯是个人的成就，其心法根基便注定要在世间留下自己的痕迹，使得后世学子能够从先贤教诲与事迹中有所启悟，坚定本心。一旦再度复刻自身的不朽之业，便能从过去成就借法，共鸣留于世间的功德言行，让过往修为功力得以再现。（详写）
柳寒烟：《文修之路》?《满腹经轮》：功德仙道的黄篇。等若练气。文气之始以载书，修行者需要满腹经纶。修行此法后，腹中会长出轮状器官，每背下一门经文，经轮上便会多出一卷简状经书，从而拥有催生经书力量的媒介。（详写）
柳寒烟：《理水疏次之道》：功德仙道的天书。神道，驭兽道，祭仪道，水道，形神道。云华夫人?瑶姬授给圣禹王之术。大地不动，千江万流或隐或显，静中含动；周天星宿盘旋游移，只有中心一点巍屹不动，动中藏静。造者，用心刻意；化者，无心随机。天地动静之机，就是法坛天地格局本身，领悟这一点，自然能坐致风雨、立起云雾，画地为江河，撮土为山岳，而牧虎豹、御龙蛇，役鬼神，亦不过等闲之举。开坛做法之时，每回合消耗200mp，可以任意召策风雨云雾，画地成江河，撮土可作山岳，驾驭虎豹龙蛇等筑基级数及其以下的妖魔鬼神。（详写）
柳寒烟：《胎息经》：功德仙道的地典。气道，阴阳道，三宝道，内景道，丹道。是我国古代气功文献中的精品。“胎息”二字，胎是圣胎，乃真神所结；息是真息，乃内外呼吸气停（真息无息）所成。只此二字，已明确指出神之与气，互相对待，互为其根。神属阴，喻之为汞；气属阳，喻之为铅，此是本身之阴阳。神是性，气是命，性不离命，命不离性，二者是二合一，即是性命双修。故虚靖真君曰：“神是性兮气是命。”曹文逸仙姑曰：“我为诸公说端的，命蒂从来是真息。”“胎”是比喻心神能安住不动，也就是出生定力。道家谓之为内丹或阴丹，须已摆脱了身外的呼吸和身内脏器功能，即一切气化之气的干扰方能形成。到了那个境界，是为“伏气”。就是自然地不觉有内外呼吸之痕迹，而唯一神独耀，故曰“胎从伏气中结”。在此圣胎凝结之同时，内外气息亦自归于寂灭，故曰“气从有胎中息”。古仙曰：“脉住气停胎始结”，陈泥丸祖师曰：“我昔功夫行一年；六脉已息气归根，有一婴儿在下田，与我形貌亦如然。”皆可为证。《胎息经》之所指示者，乃是直接从神气人手，而不是在后天幻躯上纠缠。这符合于老子“外其身而身修，忘其形而形存”之旨，亦符合于《谭子化书》“忘形以养气”之诀，故在古代气功中，此乃是比较高级的层次，除了真正人元丹法乃依同类阴阳而修外，此则是本身阴阳亦通虚空阴阳之唯一可靠而无偏倚之大道，至简至易，至圣至神者也。气道效果+222%，阴阳道修行速率+222%，三宝道修行速率+222%，内景道修行速率+222%，丹道修行速率+222%；练气九层时，自然修成《胎息之法》。（详写）
柳寒烟：
柳寒烟：《天人合一之法》：太素仙道的天书。太素仙道，气道，乾坤道，我道，万象道。先秦神仙士，精神与天地合一，借调天地万物之力！每回合消耗280mp，调动四方天地的力量，即‘我为天地，天地为我，万物为我，我为万物’。此时自身就是天或地的化身，借来天地之力；每回合额外消耗999mp，可调动世间天真九气杀敌。（详写）
柳寒烟：
柳寒烟：
柳寒烟：经历修炼的两个点剑和内政。
——《save》——
镜光案紫禁城地图，新增不知名佛寺长廊一处，同时新增事件?黄河水起观音过；新增白云观隐秘大殿一处，同时新增事件?法不传六耳。
原因，刚刚做了个梦。
热知识，本次宙光第一站，蛊武/汪汪
柳寒烟：不是主世界吗
黑白：要是他快饿死了
是主世界啊
但是，镜光案是八道宙光支流啊/汪汪
柳寒烟：emoji]
黑白：每次3天来着好像
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