这个时候,另外几位老者也表示,《越女剑》这部作品的确让人感到惊喜。
他们之前都从来没有想过,武侠小说还可以与真实的历史背景相结合。
李寒的思维的确远非常人能比,也难怪能够在多个领域崭露头角了。
之后,一个叫做严良庆的老者又说道:“这样一来,或许还能够让一部分之前对历史不感兴趣的人,因此而对历史产生一些兴趣,这也是好事情。”
林贤说道:“倒也的确能够这样说。话说回来,李寒能够这样创作武侠小说,是否能够说明,他对历史有着颇为深入的研究?”
岑学庚说道:“的确应该是这样。不然,他不可能会知道‘白猿会剑术’这一典故说法。这个知识点很偏,仅在《吴越春秋》中有一段记载。除了少数对历史有深入研究的人之外,其余绝大多数的人,都是不知道这样一种说法的。”
林贤道:“的确是这样。我说老岑啊,你要不要向外界解释一下李寒那样设定的原因,也是算是趁着这次机会,向大家普及一下这一个历史知识点。”
岑学庚想了想,说道:“也好。现在《越女剑》中‘白猿授剑’一说的关注度非常高,的确是一个不错的机会。就用我自己的公共账号吧。”
于是,岑学庚在自己的公共账号上,发表了一条新的消息。
消息主要是说,他也在别人的推荐之下,看了《越女剑》,确实是一部非常优秀的作品。
然后,又对于书中“白猿授剑”的设定,表达了自己的看法。
他表示,在历史文献《吴越春秋》中,有这样一段记载:“勾践十三年:越女将北见于王,道逢一翁,自称曰袁公……”
翻译过来就是说,有一个越女要去觐见越王勾践,在路上遇到一个自称为“袁公”的老翁。
袁公对越女说,他听闻越女非常善于使剑,今天想要见识一下。
越女表示她的确会使剑,那就请袁公指点一番。
于是,两个人以树枝作剑,开始比剑。
结果,袁公不敌越女。输了之后飞身上树,化作白猿而去。
所以,袁公又被称之为白猿公,是古代传说中善于用剑之人。
然后,岑学庚在最后表示,李寒“白猿授剑”的设定,是历史上有文献记载的。
白猿其实是传说中善于用剑之人,本身具有神话传奇色彩。也只有这种传说中人物所授的剑法,才会那样高超,才会让阿青在十六、七岁的年纪,便无敌天下。
……
《越女剑》中,“白猿授剑”的设定,在那些心有怨念之人的有意推动之下,在网络上已经闹得颇为沸沸扬扬了。
很多非武侠小说界的人,都已经听说了。
比如一众音乐人、少儿文学作家、娱乐业的部分导演、演员、歌手等等,以及那些平时不看武侠小说的普通网友等等。
所有人都有些意外,李寒又搞什么幺蛾子了?
李寒推出《越女剑》的事情,他们是知道的。但《越女剑》不是一部短篇作品吗?怎么短篇作品还被人抓住了这么明显的瑕疵?
白猿授剑?一头白猿向人传授剑术?好像是有点扯的样子。
众人都有些无语,好好的写故事不行吗?非要整些这种博眼球的设定。这下子好了吧?被人抓住把柄猛烈攻击了吧?
自己给自己找麻烦嘛。
尤其是一众音乐人,在觉得有些无语的同时,又有些好笑,还多少有点幸灾乐祸。
李寒那小子之前用一首《青花瓷》,可谓在他们音乐领域出尽了风头,将他们所有的音乐人都比下去了。
现在跳到武侠小说界去,本来也是可以出尽风头的,却自己给自己整了这么大一个麻烦。
想想真是觉得挺搞笑的。估计那小子是有些得意忘形了。
一众音乐人们的心情不错,在网络上等着看还会不会有什么后续发展?
……
他们还真等来了后续发展。
因为“白猿授剑”的热度很高。所以,岑学庚的相关说法,很快就在网络上流传开了。
首先看到的,是一种武侠小说作家,和无数的武侠迷们。
看到之后,大家全都傻眼了。
最先傻眼的,还并不是具体的相关说法。
而是——岑学庚竟然也看了李寒的《越女剑》。
什么情况啊这是?
岑学庚可是着名的历史学家,是大佬级别的人物,也看李寒的武侠小说?
不仅看了,还夸赞说的确是一部非常优秀的作品。
李寒的《越女剑》有那么牛批吗?
然后,才是最傻眼的。
卧槽!不是吧?
“白猿授剑”的设定,竟然不是李寒自己瞎想出来的,而是有历史文献记载的。
原来,白猿代表的是传说中善于使剑之人,是仙家。
这让所有人意外、惊讶!
《吴越春秋》?有很多人大概是知道有这么一部历史文献的,但却没有人知道里面还有这样的记载。
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