在震耳的鞭炮声中车队回到杨家，杨兆军背起孙兰馨绕开嬉闹的人群的围追堵截“逃回”新屋，接下来孙兰馨要换衣服，在司仪的主持下举行典礼仪式，其中最主要的是认亲。新娘子在司仪的介绍下拜见男方长辈，行三鞠躬礼，长辈们则给新娘子红包，钱数须大声唱出来让围观的宾客知道，这也有个攀比炫耀的意思在里头了。原来不甚注意，荣飞发现一个有趣的现象，叔叔、姑姑、舅舅、姨姨就血亲而言几乎是平等的，但舅舅的地位似乎比其他的高，拜礼时先拜舅父，上桌时舅父必定是上席。荣飞思量这必定是母系社会残留的痕迹。传统的文化就隐藏在农村中，城市人已彻底异化，在物质的迅捷进步中迷失了自己的历史。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。我们的老祖先在三千年前就认识到婚姻的神圣了。由婚姻而组成了社会的基础，在封建社会里以婚姻为基础组成了宗族，替代了政府的大部分职能。可叹进步到现在，随着生产力的飞速解放，宗族的力量已经彻底消亡，直至西风当令，基督文明愈来愈深入到都市青年中，民族的东西正面临消亡的危险。而这个时候，八十年代的中期，在农村，尚保留着许多传统的东西，所以荣飞饶有兴致地观看着婚礼的进行，品味着其中蕴含的悠久文化传承。
“真是老土啊。”北阳长大的沙成宝对农村的这一套看不上。
“你说错了。只有民族的才是世界的，这里面有很深的文化，有我们的根啊。”
沙成宝的表情是极端的鄙视。作为北工的毕业生，沙成宝内心里是瞧不上北阳工学院的荣飞的。这点和已经考研离开北重的李卓很相似。不同的是沙成宝不准备考研，也就必须留在北重混，现实情况是荣飞比他混得好，已经进入销售处的他知道主管销售处的卢续总经济师很器重荣飞，不止一次在销售处的工作例会上表扬不在场的荣飞。心底很想在北重干出一番事业的沙成宝尽管瞧不上二流大学毕业的荣飞，却经常提醒自己不可得罪荣飞。因此，刚才的对话及态度令沙成宝有些后悔，不过也就几分钟的事，很快就丢到脑后了。
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