“柳姑娘，本官是追求高尚的人，有悲天悯人的情怀，看不得百姓受苦。
太祖曾言，大明是继承大元的社稷，愿意在大明生活，遵守大明律法，认同华夏礼法的蒙古人一样是大明人，太祖皇帝高瞻远瞩，胸怀宽广，本官深以为然。
虽然本官位卑职低，见了蒙古逃民凄惨，自然要伸手相助的。”
柳灵雨拍了拍谢宝的脑袋道；“跟你师父学着点，自己想占便宜，还得装高尚，中原士子经常使这招，干坏事先站在道德制高点，非常好用的手段，不可不识哦！”
有旗军来报，易州学正韩上桂来访。韩上桂是广东人，四十多岁，非常儒雅，颌下留着美须，说话很慢，南方口音很重。
韩上桂坐在木凳上，两名州城学子站在身后，来的目的很简单，希望李银河资助易州学校。
李银河咨询了韩上桂，才明白明朝的教学体系。明朝建立前，朱元璋就设立国子学，作为培养人才之所，明朝建立后，在京师设国子监作为高等学府，在府州县设立学校，这都是官办学校。
府、州、县每年招生的名额，朱元璋亲自做了规定，其定额为府学生员四十名，州学生员三十名，县学生员二十名，这些生员称“廪膳生”，政府除按月供给他们每人“食米六斗”外，还对他们实行免费供给以“鱼肉”的伙食优惠，此外这些学生还享有免役特权，并能荫免其家差徭“二丁”。其他读书人可以跟着学习，但没有政府补助。
生员入仕做官，主要通过科举，生员也可以做官，但升迁极难，大多是佐贰或是不入流官职。
李银河暗暗赞叹，明太祖在民生教育方面作出很大成就，不仅有官办府州县学，还不遗余力鼓励各地创办社学，以至于明朝天下穷乡僻壤，皆有学有社。
到明朝末年，国家连年收不抵支，财政没钱！军饷都保证不了，易州儒学也是生存艰难。
看李银河思索，学正韩上桂也是忐忑不安，教员的月俸和生员的补助再不落实，学校就支持不下去了，可恨，易州豪强大户浅薄，韩上桂去找他们借钱粮，许诺朝廷拨下钱粮补助就偿还，豪强大户百般推脱，就是不借。
这帮大户就是土包子，李银河要办社学，当然要和州城教委交好关系。
“银河现在安置灾民，手头也不宽裕，不过，学子乃是科举种子，国家未来的精英，再难也不能苦教育不是！”李银河对韩上桂诚恳道；“百户所愿意每月供给生员粮鱼，在下剿匪有二十两黄金赏赐，交给学正，改善教员的生活，日后百户所宽裕了，自然还有表示如何？”
超出预期啊！学正也是易州清贵官，为了学校厚着脸亲自打秋风，李百户硬是大方，韩上桂站起来郑重道；“李百户深明大义，易州儒学感激不尽！”
李银河赶忙回礼；“都是易州学子，在下自然要出些薄力。学正大人，在下有一事相求，在下接收灾民数百户，想建些社学教育灾民，学正大人能不能找些读书人做启蒙老师？当然，月俸优厚。”
韩上桂思索片刻，有些为难，州城学子主要为科举学习，每月有考试，闲暇时间有限。
韩上桂身后一名生员走上前，冲韩上桂和李银河行礼道；“学生涞水生员童知雅，有个想法。
学正大人，州城学子课业繁重，闲暇时间有限，除了州学，易州有不少读书人啊！学生认为，教授社学的老师，只要熟识经典，能为孩童启蒙就可。
有志科举的读书人不少，大多生活艰辛，我们回去张贴告示，把社学的条件告知他们，自然会有读书人应募，学生在家乡涞水有些学友，可以为李百户介绍。
一则，这些读书人通过教书改善了生活，二则，灾民区推进社学建设，也显示学正大人的教化之功。”
韩学正微笑点头，张贴告示举手之劳，自然没问题。
李银河打量童知雅，童知雅的家境不富裕，身上直缀有几处补丁，不过神态沉静，衣服浆洗得很干净，身材修长，气质温文尔雅。
童知雅又向李银河拱手道；“百户大人救助灾民，必定福泽深厚。
商会会长谢永福曾言，杂学一道，李百户乃是州中，甚至是保定府内翘楚，学生也曾询问百户编的教材，其中有些内容匪夷所思，学生受益良多，疑惑也多，早想来拜见大人。
大人也知道，涞水算学先贤祖公冲之，研究算学之余，着书讲学，对涞水学子影响深远，涞水学子至今读经书也习算学，学生也掌握了些算学皮毛，有些问题想请大人指正。”
李银河点点头，祖冲之，南北朝时期杰出的数学家，天文学家，首次将“圆周率”精算到小数第七位，写过《缀术》五卷，被收入着名的《算经十书》中。自己编的教材涉及的是后世小学数学，这个涞水学子想找自己切磋切磋。
李银河将纸推给童知雅，童知雅掏出炭笔在纸上勾勾画画，然后恭恭敬敬递给李银河。
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