汉朝，景帝后元年间。
对于这一群在莺莺国本土争执不断的两方，刘彻给出了一个评价：“虚伪。”
不论这两方中的哪一方，都承认了莺莺国的进入和入侵才是导致央洲变成了如今这样混乱的局面的原因，而他们现在还决定要为了这样的混乱“担负起应该承担的责任”——这不是虚伪是什么呢？
虽然知道向央洲动兵会导致央洲陷入如此的境况，但是莺莺国并没有什么停下来的意思，这是为了自身的利益；但是，在现在的央洲已经陷入混乱、莺莺国也已经从中攫取到了大量利益的情况下，莺莺国本土的这些人，在讨论接下来该怎么做的时候，还不忘再扯上一个“承担莺莺国应当承担的责任”“为央洲负责”的旗号……
虽然放在央洲，大家也讲究一个师出有名，讲究一个有正当理由，但是，这个莺莺国不要脸的程度也着实超乎常人的想象。
当然，这两派人的脸皮厚度倒也有所不同，比如这个格雷，就相对要脸一些；而后面这个爱德华，那就是真的完完全全不要脸皮了——因为对央洲造成了损害，因为莺莺国要担负起责任，那么，就更应该坚持出兵动手？就更应该对太上天平国也出兵，打上那么几场？
通过和太上天平国也进行交战，就算是抵消了之前莺莺国对央洲朝廷出兵造成的负面影响……？？？
刘彻虽然年幼，但也觉得自己不得不为这么一个天才的设想和逻辑而鼓掌赞叹。
这是何等的厚颜无耻，又是何等的“有理有据”！这么一来，如果莺莺国的军队发现自己对太上天平国的进攻力度有些超过了之前对央洲朝廷的，认为这一系列作战造成的影响高于了之前对央洲朝廷的，那为了平衡，为了保持稳定，他们是不是还要回头再去打央洲朝廷一次？
然后，这个过程还可以无限循环下去——直到央洲朝廷和太上天平国两者之中，有一方顶不住彻底崩溃……
哦，然后按照这个爱德华的逻辑，现在剩下的那一个政权也不是稳定的，也需要处理……那最后，不就是莺莺国再亲自接管了整个央洲？
毕竟，从这一次莺莺国舰队的出兵和各种行动来看，他们也是并不怎么觉得一定要通过国会同意的——换言之，就是莺莺国的这个国会，并不能够非常有效且彻底地控制住莺莺国的舰队乃至其他军队。这样一来，如果在央洲的莺莺国舰队在某一次做的动作有些大、或者没有完全按照计划而是自己设定了新的目标……
刘启年长许多，见到的各种神奇人物和神奇逻辑也不少，因此倒没有刘彻这么感慨，此时，他则是在有些疑惑又有些微妙地咀嚼着一个名词：“……人道主义……”
这个词，倒也不能完全算是新词汇，毕竟，拆分来看，还是能够理解一部分的——人道，做人的道理，还可以表示符合人性的、爱护生命等等；主义，则是道义、主张等方面。
那么，人道主义，大致上貌似可以理解为宣扬符合人性的、尊重伦理等等的道义。
不过，这不是关键，关键在于，按照刘启的判断，既然格雷能够这么理所当然地讲出这个词，那么是不是意味着，莺莺国此时是有着这么一个“人道主义”的讲究？
……那么，这种讲究，在莺莺国的具体决策和行为方面，会有多大的影响力？能在多少程度上影响一个决策？
【当然，这种冲突也反映出莺莺国政府内部的一个问题：那就是，对于日后太上天平国和央洲朝廷哪一方才是最终的获胜者、谁能够在日后继续统治央洲的不同的判断。】
【总体而言，反对莺莺国继续动兵的人，基本上都是更加看好太上天平国的一方；而觉得应当保有动兵的可能性，甚至觉得有必要动兵的人，这更加倾向于看好和支持央洲朝廷。】
【至于说莺莺国的民间，支持太上天平国的声浪要远高于支持央洲朝廷的声浪，其中的一个重要原因依旧是太上天平国的宗教问题，这个原因为太上天平国争取到了不少的支持者。此外，另一个重要原因则是太上天平国的宣言，要消灭那个非汉人的朝廷，让汉人建立一个新的国家。】
【这一个观点很对此时莺莺国不少人的胃口，毕竟此时莺莺国内部的民族自由的声浪非常之高。】
【不过，虽然争论纷纷，争执不少，但是这一切暂时也都停留在争论上面，并不能实质性的影响到首相亨利以及他的下属们的各种决策，也不能改变他们的立场和观点。】
清朝，崇德年间。
对于日后央洲朝廷会面临的这种局面，皇太极并不奇怪，当然也不觉得意外，这是一个非常有可能的事情，而将会被这个口号吸引过去的人也同样不会太少。
这没什么好说的，如果朝廷依旧有力，那么就不会发生这样的事情，朝廷能够将大部分人员都纳入到自己的体系之中去；剩余的一小部分人，这能够被迅速处理掉。
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