还有‘道行’。
“三百年法力。”
“第四境道行。”
孟南细致看过，一阵摇头。
‘下法’死路一条。
‘中法’一条死路。
难怪世间多‘左道’——
练气练气，越练越气！
与其窝窝囊囊过一生，倒不如索性放弃法力、放弃道行，专攻术法、外物，留个一世快意逍遥。
三百年岁月。
虽然短暂，也能精彩。
这未尝不是‘下法’、‘中法’练气的一条不错出路跟选择。
想要以练气为起点，走出康庄仙道——
唯有‘上法’！
在玉简中，这一世的孟南在晋升练气后，就打听到‘上法’的关窍。
……
“凝元显意。”
“淬元去芜。”
“元成定灵。”
‘上法’突破的重点仍在‘真元’上面。
真元期第一境为‘铭感’，铭定五感，感官全面超凡，这时称作‘超感’，为人敏锐，同时也是寻找‘灵机’的前提。
第二境为‘三焦’。
这一境第一阶段为‘窃取’，第二阶段才是‘洞开’。
二者都很凶险。
其中又以第二阶段为最——
一旦洞开，有进无退，不进则死。
第五世的赵小霜，包括在第九世、第十世修行的孟南，都是因为‘洞开’三焦，冲击练气而亡。
这最凶险，难到无数英雄。
第一阶段的凶险程度稍逊色一些，但也有风险。
比如孟南的第四世就是因为窃取三焦一着不慎走火入魔而亡。
窃取！
这个词很写意。
真元巅峰五感超凡，定位到三焦所在，然后小心翼翼的将三焦门户叩开一丝，敲出缝来，如偷腥的老鼠，贪婪的嗅着三焦门户中蕴藏的亿万元气。但不敢多贪，只轻轻撞开一条缝，汲取三五元气洗练自身，使一身元气返本归元，洗净杂芜。
元气越精纯，在真正洞开三焦后寻找灵机的把握就越大。
但窃取不易。
每一次都要全身心投入，每一次都不敢贪多冒进，稍起贪念，就要过度，就可能引的元气暴走。
届时要么孤注一掷，索性突破。
要么就竭力压制元气，但往往会走火入魔而亡。
进也死。
退也死。
这是凶险。
因其凶险，进度就很难快起来。
于是十年、二十年、三十年。
完全不知道元气精纯到何种地步何时才是尽头。
漫长岁月，不断苦熬，甚至连超感都感应不到真元是否精纯到极致，是否还在继续精纯。
这是煎熬，也是考验。
修‘上法’，就得耐得住诱惑，抗得过煎熬，通过重重考验，最终心意如一，洞开三焦一举突破。
可即使信心十足，上法失败的也大有人在。
没有一个特定的标准。
这难免让人无所适从。
……
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