宫梦仁领着一辆马车载着乾泰两人到住处，请两人住下。乾泰当下对一切都无意见，客随主便，入乡随俗，面对学宫中的事情好像是在自己的家中一样，举止风度偏偏犹如学子、性格少言，又不失礼仪。禹工此时以下人的身份跟在乾泰旁，自然更是事事以乾泰为主。
乾泰两人是住在单独的小院中，偏僻而居深幽静，无人打扰。住下的当晚，在书舍中只是读书，没有什么举动。
此时此刻，书院中一些儒生、大儒还会提起前几日在门楼下发生的‘迷障的书生’那件事情。书院中更有许多性格激进的书生士子提起黑水河一带的北方城隍风俗时，更会严词点评乾泰的政策失误，视此情为妖鬼乱世。
或说，学宫中不同的风气正在上演，各种情结在儒生的心中上演，那袁家还在继续着政客应尽的事情。
袁家人有学宫中的名士出面去拜访大儒，还特意找了一个上述中那些对北方风俗不满的一位大儒去打探。可没想到这个了解实情的大儒最后不知说了些什么，将这位袁家出面的名士据之门外。
“夫子经天纬地，学通天迹，可观一窍而全知。既然是夫子让那宫梦仁亲身所请之人，又岂是袁家之人所能衡量？这些人是越来越大胆了，夫子的事情也敢管！岂有此理。”
也许这些大儒想起了乾泰的身份，又会不高兴。用这些大儒的话说：“这两类人都不是吾辈所喜，怎能得夫子看重？哎！”只能叹息自哀而不想接受。可夫子的地位和知识更是受人尊敬，需要这些大儒们去思考思量。
神道的制度和影响如今还没有渗透到这南方大地，没有融入到这世界的风俗文化之中，自然让这些最容易循规蹈矩、遵守礼规的大儒们难以接受，这些人亲身去经历，去看到阴阳两世轮回的好处时，却一样会更加的赞同，这就是学宫这个天下闻名儒学圣地的风采。
书院中少数的一个小圈子里的人知道了乾泰的到来，学宫夫子的弟子从庐陵接来的。这一个围绕着夫子的、学宫真正的嫡系内部儒者的小圈子外的学宫大儒们也知道了一丝消息，学宫来了一个外地的大人物，甚至要比寿春袁家还要有权势，要受到夫子相请，可能谈一些当今天下的大事，也可能是谈古今未有的秘闻，或者是双方要相逢一次辩经述礼让书院里的那些学识渊博的大儒们去观看也不一定。(未完待续。)
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