那个车夫，似有意又似无意地看了刘信一眼。刘信上车之后，坐在了他的身后，看到了车夫的背影，突然恍然大悟，想起来了。
那天晚上，他和刘邦、夏侯婴遇到刺杀项燕的刺客，分散后，他和刘邦两人赶路，跌进河里，从河里爬出来之后，上了一个山坡，在山坡上，遇到了杨朱学派的传人。
那些人都戴着巫师面具，因此，刘信见面也认不出他们。但是，其中有些人的背影，却是刘信一见就有印象的。
这个车夫，似乎就是那晚的杨朱学派的传人之一。
当然，刘信也不能确定，此时也不方便贸然询问，心中只是存疑。
刘信外表年纪虽小，但一表人才，言谈举止不卑不亢，落落大方。吕文看了，精光四射的眼睛里，又闪过一丝欣赏的神色。
待刘信坐定，车夫打马再次启程。吕文放眼望着旷野风光，但见这沛县一带的土地，坦荡平整，只有偶尔几座非常低矮的小山丘，其余全是平原，水泊交错，沃野千里，忍不住对刘信感叹道：“你们这沛县，可真是个好地方啊！”
刘信谦逊地道：“承蒙老先生过奖！”
吕文若有所思地道：“我可不是过奖。依我看，这沛县是真的了不起，那是真正的地灵人杰，肯定会有很多了不起的大人物的！”
刘信暗想：历史上记载的吕文，本身就是个充满神秘色彩的人，非常善于相面，第一次看到刘邦就认定刘邦将来必定不凡。莫非，他真有这种未卜先知的特殊本事？
见刘信没有接话，吕文道：“小伙子，你别以为老朽这些话是随意胡说。我说这沛县必定会出大人物，可是有所本的。这里到处都是河流水泽，正合了那句‘水善利万物而不争’的说法，是积善积德之福地，难怪几百年前，老子会选择到这里来隐居！”
刘信倒是还不知道这个典故，脱口问道：“老子曾经在沛县隐居？您说的是那个道家的祖师爷么？”
吕文道：“自然是他！人们往往都只以为老子是苦县人，其实当年老子离开周室，想要择一宝地悟道，就是来到了沛县，在这里隐居下来。我今天到了这里才知道，老子那么喜欢水，把至高无上的道也比作水，说‘上善若水’，恐怕就是因为你们这沛县一带，水流丰富，让他有所感悟吧！依我看，他后来西出函谷关送人的那五千言道德经，应该就是在这沛县撰述而成的。沛县实乃道家发祥之地啊！”
对于这些，刘信过去却是闻所未闻。听吕文这么一说，脑海中顿时思绪联翩，明悟了更多。
难怪，张良学了道家的兵法谋略，其他人都很难赏识，刘邦却能够立即理解，让张良感觉到刘邦是天下唯一的知己，从此心甘情愿跟随刘邦！
难怪，汉朝建立后，会把“黄老之治”作为治国安邦的基本国策，也就是推崇黄帝和老子的思想，试图“无为而治”！
难怪，刘邦会那么善于招揽人才、赢得人心，把道家所说的“水善利万物而不争”、“海纳百川有容乃大”等智慧发挥到了极致，让各种人才都能为他所用！
可以说，刘邦这样一个曾经不学无术的人，却深刻地懂得道家思想，娴熟地运用着道家智慧。其原因，恐怕就是由于沛县这个地方，本来就与道家有着特别深刻的渊源，居然曾经是老子隐居的所在！刘邦从小在这里长大，很难不受道家思想的影响！
作为一个业余的历史爱好者，刘信顿时意识到，自己又破解了一个历史真相。
却听吕文还在侃侃而谈：“其实，沛县又何止是道家发祥之地。就是儒家，也与沛县有着莫大的干系。当年孔丘已经年过五十，知天命之年，而不闻道，很是困惑，听说老子隐居在沛县，就专程赶来沛县，拜见老子，向老子求教，这才大彻大悟。可惜后世的儒生，只知泥古不化，儒家的没落，那也是必然的了！”
现在，秦始皇焚书、坑儒，儒家确实正面临着巨大危机。也难怪，后来的刘邦，会那么鄙夷儒生，一见到动不动就骂，甚至还会把人家的帽子摘下来做尿壶！
见刘信表情平静，认真倾听，吕文更觉欣赏，眼睛似有意若无意地看了一下赶车的车夫，突然问刘信道：“小伙子，你可知道，除了孔丘曾经来沛县向老子拜师，还有一个比孔丘更厉害的大人物，也曾经来过沛县，在这里向老子请教，因而得道呢？”
刘信心中有所猜测，却很谦逊地道：“老先生如此见多识广，令我茅塞顿开，很受教益，还请继续赐教！”
吕文的表情，变得有些严肃起来，一双精光闪闪的眼睛，直视刘信，认真地看了片刻，才道：“你可听闻过杨子尊名？”
刘信虽然一贯冷静，此时也不由得心中一震。
他当然是听说过“杨子”的，杨子就是杨朱，正是道家杨朱学派的创始人。而杨朱学派，在战国时代曾经与墨家并称为两个最大的学派，所谓“天下之言不归杨则归墨”，人们不是墨家的信徒就是杨朱的信徒，可见杨朱学派当时的显赫程度，可以说绝对地碾压儒家、法家！
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