东方岩的梦就是这样。梦是个奇怪的东西，它能直击你的内心，那些你自己不敢正视的，有意抛诸脑后的，被世俗缠累所遗忘的，梦，可以替你捡拾起来。自从与吴桐恋爱以来，东方岩觉得自己的思想发生了很多变化。
他无法走进她的世界。或许男人和女人的确差别甚大。憨厚的东方岩无法摸清小女人吴桐的各种心思。但她在对他微笑。她笑起来眼睛像月亮。
从上大学到现在，东方岩陆陆续续交过几个女友。但都时间不长就分手了。东方岩表面看起来大大咧咧，不怎么在乎这类事，但是夜深人静，结束了一天的工作或是应酬之后，他回到属于他一个人的小窝，把自己平摊在床上的时候，那些女孩的笑容会偷偷跑出来。他迷恋女人的笑容，只消她们那么有意或者无意地一笑，他就会觉得这世界还有希望，他的生命就被点亮了。他记得那些被他牵过的各种各样触感的女人的手，女人的手真是柔软啊。他也记得她们的嘴唇，哪些红的淡的大的小的嘴唇凑过来时，他觉得一个世界向他扑来了。他也记得她们**的形状，苹果一样小小而又结实的，抑或毛绒玩具一样软塌的。
他这么回忆的时候甚至怀疑自己是不是有些过分，毕竟他不喜欢比较，他的世界观告诉他在爱情里进行比较是一种对双方的不信任。是对过去的耿耿于怀，是对旧情未了的惆怅和叹惋。是对现状的遮蔽。比对的结果是满意也罢是叹息也罢，都是对爱情的一种无形伤害。
爱情。东方岩觉得这是个神秘而又神圣的东西。它发生，但不一定每次都发生在两个在一起的人身上。
应该爱一个人的灵魂还是爱一个人的肉体？
肉体是开启认识灵魂的钥匙，是一切先验条件。这对多数情况都适合。但是这种尘世之爱注定是不能持久的，更不能纯洁。因为肉体有优劣，是比较级的。肉体会衰败会慢慢丑陋会生病以至于千疮百孔。肉体是不能持续很久的，它易于被替代，被遮蔽被忽视。当你为某一具体的肉体着迷（仅仅是肉体的），你所迷恋的也许是一类隐藏的特征，它们被集中地显现在某一个人身上。而随着你阅人数目的增多，你会惊讶地发现此类症候同样出现在了另一个人身上，并且甚至将它发挥得更迷人。同时随着阅历的增多和某类不明因素的刺激，你所迷恋的特征并不是一成不变的，，它会变幻无穷。此日，你或许倾心于女子的眉眼，他日或许是口唇，又他日或是手或是声音……基于肉体的爱情是以数目为代价而获得持久的，它需要不断的激情和狂热，更需要不断地见异思迁和喜新厌旧的能力。
而灵魂之爱只能这样一种感情：当你深刻地了解一颗纯净的丰富的灵魂之后才产生的一种希望与它贴近、清晰地感觉它的所有震颤、欢乐与泪水、癫狂与抽搐的纯净情感。它没有更多的道义和现实的要求，它唯一的要求就是理解——深刻的理解。它不期望介入对方的生活。因为它深知一旦进入现实，它将幻灭、死去。任何灵魂之爱堕落为尘世之爱后必定毁灭。但是人无法做到“绝对的纯洁”，因此它会产生欲望与假惺惺的善意，他会渴望触摸一颗真实的灵魂，去帮助他、扶持他，同他欢乐、同他分担。有人说这才是真正的爱情，是永恒而受赞颂的。我却只想说：做你们的梦去吧！这种爱迟早会被日常生活的肮脏、琐碎混乱所污染、吞噬，现实对精神纯洁的损害太大了，以致终不能忍受。要么堕入尘世之爱，要么同归于尽。
所以爱情是不存在的。人与人之间的爱情是不存在的。人们称之为爱情的东西只是激动，源于寂寞无聊的激动。而爱的唯一的可能性也许只存在于人和神之间，不，是神对人的宽容、愤怒以及人对神的渴念、追求。
每当想到这一层，东方岩就厌恶自己。他不是那种郁郁寡欢的男子，他也没有顾影自怜的资本。曾经有一个学哲学的女生和他交往过一个月。那时候他们每天谈论爱情、生命、灵魂、神圣的神、心理学以及各种相爱相杀的动机分析。东方岩的外表是那种踏实里带着一点小小的说不清道不明的气质的。也许是他的眼睛特别有灵气的缘故。他吸引的都是一些古怪的女孩。那个女孩，东方岩记得她在谈论这些的时候落落大方，侃侃而谈，而当他想去拉她的手的时候，她是那么的怯懦，甚至在微微发抖。
“你是不是有些害怕我？”东方岩没有真的问出口。
他吻了她之后，她就再也没有见过她。
“也许她只是把我当成了一个‘灵魂伴侣’吧。”他自嘲道。
过去的感情评定原则是在你过去的认知、积淀和心理下形成的，现在的你不是过去的你。你有成长有积淀有更高层次的认知和心理诉求，所以现在发展的感情无法与其他的感情比对。
“但我没有在对比任何人。我跟她们在一起的时候，是全心全意地跟她们在一起的。”这种念头时不时地冒出来，东方岩不禁怀疑自己有些魔怔了。
那些声称爱过他，或者他声称自己爱过的姑娘就像老狼的歌那样，只给他留下淡淡的怀念的忧伤。
然而，吴桐，不一样。
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