前往沈府路上，唐逸已经听完贾似言的叙述。
原来，温陵突然来了活神仙的老道，跑到沈府的外边化缘，他坐在沈府门外颂念经文，据说已经好些时日没有进食，但这老道却是面不改色，依然和颜悦色颂念经文。
这些天听闻此事的百姓渍渍称奇，纷纷前去沈府观看，见到活神仙跟着顶礼膜拜。就连柳村寨的村民也都纷纷跑来沈府外边跪拜。
沈府见人越聚越多，沈荣富便拿出一百两银子想要将老道打发，谁知这老道却摇了摇头，拒绝掉了。
沈荣富气得咬牙，又拿出五百两两银子希望老道离开，那老道闭上眼睛，继续颂念经书，对五百两银子置若罔闻。并说，沈家府邸不瞒邪瘴，此番他便是来降妖除魔的。
此话一出，百姓哗然，柳村寨的人纷纷叫囔，说沈家招了邪魅。
眼见着事情越闹越大，沈荣富本想赶走老道，但这老道身份实在特殊，已经好几日没有进食，不但没有事情，还能颂念经文。这温陵城的百姓早已将他当做活神仙看待，若是冒然将老道赶走只怕不妥，会引起民愤。
最后没办法，沈荣富只能寻求唐逸帮忙
唐逸跟王阳明来到沈府的时候，百姓早已将沈府团团围住，而在人群正中央，一位身着锦衣绸缎的中年人脸色阴沉得厉害。
中年人年纪约摸四十几岁，鬓角的头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双眼睛闪闪有神采，此时却布满愁绪。
这位便是唐逸的老丈人——沈荣富。
唐逸看着围观的人群，说道：“围了这么多人，为何没有赶走？”
贾似言急忙解释道：“唐大人，沈家主本是想要将这位老道赶走，但现在却是想赶也不能赶啊。
现在这城里百姓争相过来参拜，若是冒然将这位活神仙冒然驱走，只怕会激怒城里百姓们的情绪。
这城里的百姓听闻这老道不吃不喝身体依旧没事，早已将这老道认识成了活神仙。”
王阳明笑道，说道：“贾先生，你贵为读书人，怎能轻信这些子无须有的事情，几天几夜不吃不喝，正常人如何能够办到，将这老道赶走才是正道，免得在此地妖惑人心。”
贾似言面露苦色，就是因为正常人办不到，所以大家更加深信不疑，若是能够赶走，他早就将这老道赶走，又何必在这里发愁呢。
只从这老道突然出现在沈府，温陵城的百姓纷纷跑过来参拜，就连处于郊外柳村寨听闻消息，也纷纷跑过来拜祭。
贾似言无奈说道：“大人，百姓们现在都在参拜这位活神仙，要不还是等他们参拜完，再赶走比较好些……若是强行将这活神仙带走，只怕会引起大家的不满。”
唐逸站在人群外边，对眼前情况有了大致的了解，想来沈荣富是怕会引起百姓的公愤。
这个时代的百姓对于神佛或多或少都是有着敬畏之心，上到朝廷高官，下到黎明百姓，每到初一、十五都会选择到城南寺上香拜佛，到了每年的大年初一更是有火龙游城的习俗。
百姓对于信仰看得比生命还重要。
这个时代，以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，恐怕是世间最大的刑罚，最大的罪过。所以，百姓宁可受尽世间的痛苦和灾难，也不愿走到丢失信仰这个地步。
那么什么是信仰？
当你想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的，这是信仰。等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了，这是现实。
换句话说，自古信仰的价值远胜于真实的价值。真理不讲情，但信仰却像是具有慈母之心，真实对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却不断的安慰每一个人。
它能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从。
人的信仰是很重要的，没有信仰的人与有信仰的人是不能比的。信仰是一种精神支柱甚至可以说比生命还重要，古代人相信鬼神之说，这种信仰之力更加强大，更加普遍。
那么，古人信仰什么？
古人信仰可能也分好多方面，比如信天、信地、信祖先，还有信各种神灵鬼神等等。
但是，在众多的信仰里，有核心的一条，那就是信天。
这一条，不论对于天子还是庶民都是一样的。
大乾推崇儒家思想，因此民间信仰也受儒家的道德伦理观念影响，形成了“天、地、君、亲、师“的信仰序列。
所以，儒家信奉的最高神，便是天。
在儒家经典中，和天相等的另一称号是上帝，或称帝，天帝。在儒家眼里，菩萨和天尊，佛祖和玉帝都是善神，其本意都是叫人行善积德，不要为非作歹，免遭报应。
共同的核心就是积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃！
今日沈府出现一位活神仙，百姓为了能够消灾，自然纷纷前来膜拜。
整个沈府门口围满了乌泱泱的百姓，百姓神色虔诚，嘴里不断念诵着求财、求官、求名、求权、求利、求婚、求子、求学成、求祛病等等。
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