许悲弘觉得唐逸这个念头有些理所当然，但又觉得挺有道理，想要反驳他的观点，却又找不出合理的说法。想要转变一个根深蒂固的想法，就好比改掉一个人十几、二十年的习惯，需要慢慢的解释才行。
唐逸不急不缓说道：“我们都已知晓，商人逐利自营自利，所以朝廷想要管理显得有些困难，为了世人不受利益诱惑使得更多的人变成商人，所以朝廷便会在某些文书观念上，改变世人对商人的想法，例如当商人是可耻的，商人自私自利……例如，有一个人一辈子，你在山村之中种田，没什么，按照祖祖辈辈的方法去过，成亲、生子，死了葬在山里。可有一天你进了县城，看见那些花花绿绿的，又有一天你进了省城，看见更多让你反应不过来的东西，就好像你看见了那件衣服，你想要，你就去想办法……欲望开始和产生了……”
“当然大部分情况下都会老老实实打工赚那买衣服的钱，可一旦人有了欲望，有空子就总会去钻的。敢问先生，你觉得到底是一个面朝黄土背朝天一辈子老实巴交的农民好管，还是一个心中已经有了欲望的商人来得好管呢？大朝数千万子民，大乾如今的法治，真能管住的有多少？他们有多少人，其实就是这样安安分分过一辈子的？商业再往前发展一步，又会产生如此的欲望呢？”
“所以从根本上，让读书人、让百姓对经商之人建立一种从新的认识。”
唐逸笑着说道：“这种时候，就不得不崇尚儒家的圣人贤训了。而事实便是如此，儒家真的伟大而不朽的，数千年的发展，商人的好处，并不是到了大乾才会有人发现的，若放开了商贾，那滚滚而来的利益，肯定也不是今天才有人知道。可为何千年以来，举世皆抑商，就连大乾亦是如此，其深层理由，是因为他们看见了后果。换句话说，如今大乾的法治，还不足与充当规则的建立者，所以无法对商人们进行约束，无法解决问题的话，最简洁快速的方法就是解决掉提出问题的人。”
“世人越有欲望，行为越是难测，越受诱惑，越是逐利而往，有空子就钻。我朝不抑商，有其好处，可文官贪钱武官怕死，民众贫弱，官兵得过且过，焉知不是这甜头带来的些许后果？其实……至少也要占一部分原因吧。”
许蛮蛮眉头微蹙，反对唐逸道：“你这话里边的意思是，商人逐利之学，最后会影响到大乾的发展？”
唐逸抿了一口茶水，笑道：“当然不是。这是一种发展，大乾底蕴早就有了，法治规条在商人发展过程中也在跟着发展，这本身是互相促进的过程，只能说，很多东西没能配合着跟上来，这就很麻烦，太复杂……要解决如今大乾的问题，再盯着商人、货币这些，希望国家介入经济，把什么岁入翻一番翻几番，国富民强然后解决所有问题，这显然是不可能。总不能在商业上尝到了甜头就死盯它一个，再发展下去，整个平衡只会更加倾斜，这太畸形了，出事是早晚的事情……”
傅院长问道：“那应当如何解决？”
唐逸苦笑说道：“说来说去，最后还是回到了刚才的问题，如何解决，便是从根本入手。”
傅院长眉头微皱，说道：“在学堂里边传授儒学？”
唐逸摇了摇头，又点了点头，说道：“应当是在学堂里边因材施教，而后传授儒学。”
“例如性格多半木讷老实之人，当官很难。为官之道，审时度势与人来往最重要，若再加上有能力有抱负，方可为能吏良吏。反而是知应对进退之人，且有能力抱负，有权衡辨别的能力，可为良吏。富民、强兵，接下来是取士。取士之道其实专人专用便可解决，为何不能开些专业学堂？凡有技艺无需敝帚自珍，可安排人学木工，安排人学冶铁，安排人学厨子，安排人学管理——也就是当掌柜。最重要的是，可安排人学军略，安排人学水利，安排人学采矿……”
许蛮蛮明显疑惑，不怎么认同这个，轻声说道：“若能有钱读书者，谁又愿学这些？”
“这便是问题根本所在了，当官固然是好，若是有机会读书的话，基本也都是冲着当官去了。书中自有千钟粟书中自有黄金屋，可是，如今为何会有如此多的冗生冗员？古时候有机会读书的只是一小拨人，识字的人不多，学问要传承下去，国家需要他们来治理，千金易得一士难求，因此，学士只存在于最高的那一团，因为本身便没多少，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，太忙了……”
“可如今呢？几千年了，世事在发展……譬如说世上有许多事情等着人去做，有一件是最重要的，我们首先做这一件，于是一直提倡。但现在做这件事的人已经多出来了啊，我并非指儒学，而是说为官。为何不能分出一些去做其它事情了呢？读了书，他们就会想事，如今水患到此等地步，若能有专人去研究水利，整理一套学说，后人再继续学习、研究，这些人若不研究其它，就专研水利，儒学只当修身养性，如今每年水患还会至于此吗？”
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