更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
又是一年中秋圆月，不知何时，银白的月光如流水般的撤向了窗前，静静地倾泻在大地上，为大地披上了一件白色纱衣。整个姑苏城都沉浸在蒙蒙的月色当中。
唐逸带着沈清柔和许蛮蛮一同中秋游玩南浔这座城镇，小桥流水，船儿摇弋，三人坐在船里游看岸上风景，随处都可以看到做月饼、绘灯笼、赏花灯、猜灯谜、放河灯活动。
南浔一直以古镇着称，千年古桥、百年民居，豪门巨宅、江南园林的建筑风格和风貌，待得船儿到岸，三人便向着小莲庄走去。
进来连庄，可惜荷花已谢、留得残荷听雨声。
赏了雨中荷、跨过青石小桥，穿过青石板的街巷，古色古香的传统街巷，踏入红砖壁台光影之间，感受的是历史文化建筑的融合与厚重，有种梦回千年之感！
或许是因为即将离开江南，唐逸也沉浸了这古色古香的建筑中。
“柔儿姐姐，前边有月饼。”许蛮蛮忽而高兴说道。
沈清柔美眸看向远处，南浔的月饼都是用木月饼模制作而成，把对最爱的亲人的思念，融入香甜的月饼里。
三人便在一座亭榭外边稍稍停留，温一壶桂花酒、几碟南浔小点橘红糕、吃着做的月饼，美酒桂香赏月厅阁楼哦、醉香云外飘！
唐逸看着如此月色，忍不住仰头畅饮，看着如此富庶盛景，倒是有几分愉悦之意。
江南地区从开朝以来都是大乾经济比较富庶的地区之一，这得益于从大秦开始直至大唐灭亡这期间长达两百多年的南北分治的政策，同时在这两百多年间，江南地区的人民生活也比较安定，并无太多的战乱纷扰，自此江南区域便奠定了自己的经济地位。正是由于经济上的繁荣与生活上的安定，江南也成为历史上无数的文人墨客趋之若鹜的地方。
在这里你可以找到许多闻名遐迩的文人所留下的足迹。
比如大唐时期大名鼎鼎的大诗人白易就曾在这里逗留过，更是在多年以后回忆此地之时留下了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这样的千古名句，而原本就是大唐一国之君的李日立也留下了“船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！”的千古名句。
有时候看着如此盛景，唐逸心里边也会做着更深层的推论。自大乾以来的江南经济，在唐逸看来被已经可以称为资本主义的萌芽阶段。
所谓“江南”的地域概念，一般指环太湖流域，也就是长江三角洲区域。如此的大乾时期的江南涵盖江南六府，即苏、松、常、杭、嘉、湖，外加太仓州，也称“八府一州”，即在江南六府的基础上加镇江、江宁，更大一点的范围则涵盖现今的沪宁杭地区。
如此大的地域，使得江南成为大乾的非常重要的要塞。
大唐时期，江南人口约有两千万；如今大乾盛事，江南人口数量可谓是达到高峰，有三千六百万，耕地面积则有四千五百万亩左右，具有丰富的劳动力和耕地。江南农业之发达，早已大唐，已是国家粮仓，如今大乾时期则有“苏湖熟，天下足”的美誉。
而且，加之圣上开始有目的大运河开凿，使得南粮北运得以实现，国家财政收入、军事物资补给均得益于此，有诗人称颂：“东南四十三州地，取尽膏脂是此河！”。
如今江南纺织品行销天下，出口南洋、东南亚，有“衣披天下”之称，松江更是成为棉纺中心，有“织造尚松江”的说法。过去认为江南每年输出棉布四千万匹，
但是，唐逸根据许蛮蛮提供的数据推测，光是松江一地，其商品棉布产量就有两千万匹，价值约白银三百三十万两！
随着大运河的开凿，江南的经济模式也开始有所变化。
许蛮蛮昏迷那几天，唐逸接触整个江南棉纺行业，有了大概的了解，在江南，棉花的市场率是接近百分百，水稻的市场律是百分之五十，均远高于大乾平均水平，这意味着江南的农业产品的高度商品化。
但由于人口倍增，而耕地增长几乎停滞，人均粮食产量实际有限，如此推测下去，接下去江南可能会跟明清之际一样，非但不是粮仓，反而还需要从两湖等地大量进口粮食，以布易银，以银易粮。一部分银子用于缴纳地丁银，而粮食除了食用，更多地是完成朝廷的漕粮指标。
在这种模式下，江南经济不再是传统的自给自足式经济，而是和市场紧密联系的。
如果按这样发展下去，就农业生产关系上，江南农民以佃户居多，但长期租种使得其有田面权，即土地永久使用权，这种田面权还可以交易，并成为地主不能轻易剥夺的东西。
喧哗热闹，彩灯悬挂的晋河沿岸，有着身穿上衫儒服的文学才子摇头吟诗朗诵；更远处则是文墨画家手制墨笔，在白色宣纸之上行云流水，不一会儿，一幅幅栩栩如生的街景画作跃然纸上。
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