张晓峰一晚上都没有回我，我也没有多想，然后早早就睡了。没有了感情的纠葛，我好像没有这么多烦恼。这几个月以来，也都习惯了早睡早起。毕竟，就算没有了爱情，也还有其他事情，不能一直陷在感情的旋涡里出不来。除了爱情以外，我还有友情和亲情啊！为什么非得揪住爱情不放呢？
一个人自由自在的生活，不是很好吗？如果勉强自己，那么我情愿不要这份卑微的爱情。再说，感情是不能勉强的。有一句话不是这样说嘛，“强扭的瓜不甜”。所以，我又何必勉强自己呢？随心所欲，做自己更好。既然遇不到合适的，那么就暂时一个人这样过吧！
爱情需要两个人两情相悦，两厢情愿。但是婚姻不是，婚姻需要门当户对。特别是在家境优越的家庭里，更是讲究门当户对。涂磊说过：“爱情没有贫富贵贱，但婚姻是一定要看家境的，好的婚姻，都是要门当户对。”自古以来都说，“贫贱夫妻百事哀”。可偏偏有的女性觉得只要我有钱，家庭就会幸福。
看到百岁老人杨绛写给年轻人的十二句话，有一句话提到“男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他并不重要。”
无法考证此话是否真的出自杨绛，由她来反对“门当户对”总觉得是有人加了演绎。要知道杨绛与钱钟书的爱情还真的是天造地设的“门当户对”。
杨绛初识钱钟书是在清华大学的古月堂门口，两人一见钟情，杨绛形容他“蔚然而深秀”，钱钟书更被她“颉眼荣光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”的清新脱俗而吸引。
杨绛出生在无锡的一个书香门第，清逸温婉，知书达礼，家境殷实。钱钟书更不必多说，他的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的知名人士。而且，早在杨绛八岁那年就曾经随父母去过钱钟书家里做客，这段缘分好似早已命中注定。两人的结合才可谓是真正的“门当户对，珠联璧合”。
巧的是二人又有如此深厚的文学功底，婚后二人赌书消得泼茶香，比谁读的书多，比谁写的书好。琴瑟和谐，鸾凤和鸣，相濡以沫，羡煞旁人。胡河清曾赞叹道“钱钟书，杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”这样一对璧人，你能说不是“门当户对，珠联璧合”的一对？
旷世奇缘总是离普通人太过遥远，凡尘男女，得过且过，难道还要攀比“门当户对”？
我自己也有自知之明，我只是一个普通得不能再普通的农村来的小女孩。跟大城市里家境优越的富家公子小姐当然不能相提并论，我们根本就是两个世界的人。没有旗鼓相当的家世，没有殷实的家境，更没有优雅的言谈举止。我常常感到自愧不如，还有无力的自卑感。
诗人顾城说：“风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好”。
豪华尊贵的婚礼未必就是幸福生活的开始，相爱容易，因为五官；相处不易，因为三观。你向他诉苦，他觉得你矫情；你想旅游，他只想窝在家玩游戏；你分享快乐，他说你是在显摆；你喜欢看书，他说你是假文艺……
这种话不投机半句多的婚姻，根本不在一个频道上，要么不说话，要么被气炸。世界上最遥远的距离莫过于：我在你面前滔滔不绝，你却一句也听不懂。
门当户对的婚姻，最般配。有人说过：婚姻就是一场“等价交换。其中交换的东西不仅仅是金钱和美貌，更多时候是彼此的性格、学识、经历以及相似的价值观。看看这世间所有让人艳羡的般配婚姻，无不是如此。
婚姻自古就有门当户对的说法，有些人可能觉得这种思想有些迂腐。在小说里，电视剧中这种门当户对的思想破坏了相爱男女的感情，束缚了感情的自由发展，太多的条条框框，扼杀了太多的真爱，不值得提倡。但是拿到现实当中，真的不必去讲门当户对吗，恐怕也不是。
金钱上的悬殊，会成为击垮两个人的最后一根稻草。有门户的差距自然就有金钱上的悬殊。这种差距在平日里看不出来，相爱的时候，大多是你侬我侬，很多人会说不管有什么困难，两个人一起去面对总对解决，但是到了真正遇到困难的时候，就会成为两人之间最坚硬的隔阂。
小文跟老公是大学同学，小文家属于小康家庭那种，家住二线城市，有房有车。结婚的时候，小文的父母送他们一套小两居，现市值大概200万左右。老公家是农村的，公婆都是农民，平时也没什么其他收入。
结婚前，小文的公公就得了一场大病，花光了老公家所有的积蓄。当时小文的父母也提醒过小文，这样的家庭值不值得嫁，小文考虑过后觉得爱老公胜过其他一切。于是草草嫁给了老公。因为老公家的条件不好，两人连婚礼都没办，直接领了证就住到了小文父母准备的房子里。
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