四、反叛失败
清朝经过数代的努力，已经基本实现了全国的统一，唯有西北边疆地区仍处于准噶尔贵族的控制之下，这对清朝的统治构成了持续的威胁。面对这一挑战，清朝政府一直在积极筹备，力求解决来自西北的隐患，以达到全面统一的目标。
乾隆时期，厄鲁特三车凌和阿睦尔撒纳的归附为清朝提供了一个绝佳的机会。通过这些部族的内附，清朝获得了大量关于准噶尔内讧的信息，了解到达瓦齐统治下的准噶尔已经失去了民心，内部矛盾重重，各部落之间互相猜忌，达瓦齐本人更是失去了众多部众的支持。
基于这一情况，乾隆帝决定趁此机会出兵准噶尔，完成统一西北的大业。阿睦尔撒纳向乾隆建议，应当选择春季作为出兵的最佳时机，因为此时达瓦齐准备不足，且无法远逃。他还提出，清军可以在额尔齐斯河附近屯田，以保障粮食供应，并建议派遣精锐部队占领有利地形。
乾隆十九年（1754年），乾隆亲自起草了讨伐准噶尔的檄文，明确了出兵的理由和目标。到了乾隆二十年（1755年）二月，清军按照既定计划，兵分两路向准噶尔进军。北路由班第担任定北将军，阿睦尔撒纳为定边左副将军，从乌里雅苏台出发；西路则由永常担任定西将军，萨喇尔为定边右副将军，从巴里坤向伊犁地区推进。
清军此次行动得到了天山南北各族人民的广泛支持。长期以来，准噶尔贵族的统治不仅残暴，而且内斗不断，使得各族人民深受其害。因此，当清军进入准噶尔地区时，许多部落的领袖带领部众前来迎接，有的携带奶酪、羊马等物资支援清军，没有出现任何抵抗的情况。这充分说明了当地人民对于清军到来的态度，他们渴望结束混乱的局面，实现统一和安定。
达瓦齐对于清军的突然行动显然没有做好充足的准备，面对清军的强大攻势，他的部下纷纷倒戈投降，导致了整个局势的迅速崩溃。最终，达瓦齐仅带着少数亲信逃往天山以南，企图寻找避难之所。然而，他在乌什被当地的阿奇木伯克霍集斯抓获，并被送交给了清军。
五、幸运结局
达瓦齐被清军俘虏并押解至北京后，按照清朝的传统，在午门举行了盛大的献俘仪式。这是清朝用来展示其权威和胜利的一种方式，同时也是向国内外宣示其统治合法性的手段之一。在这样的仪式中，被俘的敌人通常会被展示给公众，以此彰显朝廷的威严。
然而，对于达瓦齐的命运，乾隆帝展现出了不同于寻常的宽宏大量。乾隆三十九年（1774年），农历四月二十七日，正值乾隆帝为皇子嘉亲王（后来的嘉庆帝）册封副都统内务府总管和尔经额的女儿喜塔拉氏为福晋（正妻），举国欢庆之际，乾隆帝宣布了大赦天下的命令。在这个特殊的时刻，乾隆帝决定释放达瓦齐，并且给予了他意想不到的荣耀。
乾隆帝不仅赦免了达瓦齐的罪行，还封他为亲王，并允许他加入满洲旗籍，这是一项极高的荣誉。加入旗籍意味着达瓦齐将享有与满洲贵族同等的地位，并且可以享受相应的待遇。此外，乾隆帝还赐予达瓦齐一块位于京城的土地，供其居住。这一系列举措充分体现了乾隆帝“怀柔远人”的治国理念，即通过宽容和恩惠来赢得人心，巩固国家的统一和稳定。
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