回想两人的职业生涯，简直可以写好几本小说了。
真是像陈漫哉所描述的那样，女主大家闺秀，男主少年无依，两人情投意合，自南而北，然后山河破碎，向南迁徙、出国深造，回国从教，再到。。。被打倒，复起，又遇危机。
像是被撵来撵去的，不如说是被迫而行。
“师父、师丈，以前你们被撵，是因为你们处的位置，你们说了不算，一介知识分子，权势全无。
如今这里我说了算，即使你们什么都不愿意做，整天的晒晒太阳钓钓鱼，我也一样孝敬您两位，古来才子佳人只有演绎，而今亲眼见证的不多。
徒儿拜师也是认真的，将来两位上了岁数，养老自是徒儿的责任，荣华富贵不敢说，一餐一饭也是应有之义。
这里的人原本就在这里生活了几十年甚至数百年的，我无法做到赶他们走，但是在法律层面上，他们生活的地界是我私人的，我能从二哈托手里夺过来是我的本事，他们得认。
历来领土争端就没有什么和和气气，要么一方被打服了，要么付出血的代价行权宜之计。
所以，来的时候我就跟这里的人说过了，想离开的我送他们走，不愿意走的，可以留下，我让他们免去屠刀之威，他们也要遵从法律。
对了，我们以香岛的法律为蓝本，删删改改，算是有个基本准则。
我们有君主，但没有立宪，这里具体能发展成什么样得我说了算。”
罗蕤老师比较感性，说到养老那会就已经满眼晶莹了。
她这辈子没有一儿半女，传统印象里养老应该是本家侄子的活儿。
李剑垚图他们俩啥？除了笃信两位人品高洁，才子佳人，饱学博闻之外，正如李剑垚所说的，一介知识分子，以前说了不算，而今说了算的是自己徒弟，就算是做个闲人也不会再有社死的风险。
陈曼哉为人正直，傲岸不群，才华横溢，对史学、文学、古文字、鉴赏艺术都颇有研究，若无家国情怀，也不会在前些年被折腾一番的情况下还继续留在京城。
只是生不逢时，生活给他没到来的晚年生活开了个巨大的玩笑，再有三个多月，被迫下跪、受辱，不让其进入办公室，最是爱干净的人，衣服上、头上被淋菜汤，被人吐痰。
精神上有洁癖的人，被辱骂为“流氓诗人”，仅仅是因为稿酬丰富，房子是自己买的，家里有电视机，有钢琴，仇富的人就举报信不断。
比如同僚、师长甚至助手在风起的时候就给他自命甚高、竭力鼓吹自己、享受着高额稿费，买了一座四合院、不尊重老同志、和卖国贼交往等等，却看不到他为国捐赠的古董，看不到他写的那些作品讲述的历史。
“我有个问题，建设这个岛需要的资金不是小数目，你哪来的钱？”
“嘿嘿，某颇有家资，早年侍药，又有药酒的生意，后来投资了些实体企业，也在香岛开发了些地产生意，赚的钱是有一些的。
再者，给人诊治多是有钱人，诊金也积攒了一些。
所以，要想持续，岛上的设施要提升，港口要搞，另外岛上的土地也可以耕种甘蔗、可可、稻米、玉米、椰子等经济作物。
糖我自不多说，战略物资，这里地多人少，出口的糖用来提振经济实力还是能够做到的。
另外，这里降水丰富，在西北部有天然的河流，蓄水、水电、自来水厂这些也可以进入日程。
总之要发展也是一点点的来，要是把这里建成一个国际化都市资金可能不足，但是一点点的发展还是能够做到的。”
“你小子志向不小，这地方面积可不小呢！”
“这里2000平方公里左右，山川、河流、海洋、树木资源丰厚，又处于海上十字路口，过往的船只以后怕是越来越多，只要建设好港口，也不怕没人停靠。
众多岛屿加起来不到两万人的规模，还不如内地一个乡人多，所以冗员的情况完全不会出现，斗来斗去的，不想待的可以撵走。
事儿少了效率就高，也许用不了多少年这里就发展起来了。”
“看来你早有成算，需要我们两个做什么？”
“师丈您负责文化教育方面，历来占有一地的都要强调自己的合法性，我们祖上更甚，咱不说皇权神授，也得斧正历史，让这些遗民后裔知道自己的来历，认同祖宗文化。
这点，从教育方面入手最合适不过，指望着那些个族老们是不行的，他们念过书的都没几个，用来维护一下秩序，不出大乱子就行了。
所以，您这边自上而下的去考虑，自下而上的去推进，几十年后，这里认同祖宗的氛围不就浓厚的多了嘛！
至于师父，坐镇处理外交事务，我们不必主动和谁交朋友，也不偏向任何一方，之前说过的，我们要建设，就需要人手、技术、材料，内地过得不咋好，该让他们赚的钱赚了便是。
人手、材料都可以从内地找，至于技术，如果不过关，我可以满世界的找找，花钱总是能请来人的。
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