而与这些需求相比，‘民主’就当真只是一个可有可无的存在。若是还魔怔得像是旧美国一样，甚至将‘民主化’的程度当作衡量一个国家是否‘先进’的硬性指标，将其视作每一个旧美国公民都应当追求的‘终极目标’，那未免就有点不太正常。
也正是因为如此，所以在我们‘主义’的框架之下，通常也并不会像旧美国那些‘民主活动家’们一样将‘民主’视为一种抽象的‘存在’，并为其划分程度等级去作为参照物，以此来衡量一个国家的好坏。
毕竟衡量一个国家好坏的标杆，比起‘民主’，对于人民需求的满足程度似乎更为适合。人民是否安全、人民是否富足、人民是否快乐、人民是否都能实现自我价值，这些哪个不比空洞洞的‘民主’二字更加适合作为衡量一个国家是否成功的标杆？
是以在我们‘主义’的理论当中，‘民主’更多的时候还是作为一种帮助统治阶层与底层人民之间进行直接沟通的手段方法，一种确定国家前进与发展方向的具体方法，以及一种字面意义上让人民正确地去行使国家权力的制度方法，我们通常将这些都称作为‘民主’的不同表现形式，并将这种形式的手段视作为完善国家治理的一种必要方式。
若是举出几个具体的例子来的话，那就比如是‘人民代表大会’，这是一种来源于东亚大国的民主实践形式，同时也是东亚大国的最高权力机构，简单来说的话就是一个同时兼具立法、选举、国家预算审批等等职能的，有门槛的‘民主’制度。当然，你也可以将其视作为是一个人民代表从人民那里收集人民们最最关心的议题，并将这些议题直接抛出给统治阶级让他们想办法给人民解决问题的，一个人民通过人民代表向国家机关发送需求信息的机构。
让一群围绕在了‘主义’思想之下的具有专业治理技能的精英们，去了解人民究竟想要什么，去完成人民给他们下达的任务的机构。
又或者是西瑟你在盐湖城里头见到过的‘辩论大赛’，往往燎原火首席都是要至少出席金章辩论，去现场聆听那些被社会大众所认可了的理性思考的。而这些从人民群众之中走出来的理性思考往往也会间接地影响到‘陆上天国’的国家政策方向，这也可以视作为一种‘民主’手段的具体形式。”
听菲洛的话讲到了这里，西瑟才总算是约莫齐地理解了究竟什么是菲洛口中的‘民主’精神。
“哈——”
而那一抹畅快的微微笑颜则又再一次地出现在了西瑟的这么一张面容之上。
“呼——”
只是与西瑟脸上这一抹笑容所相对应的，却是菲洛在这连连的长篇大论过后，一张本就因为长时间的辛苦工作而略显疲惫了的脸上，显现出来了愈发像是虚脱了一般的颓色，嘴里还在不停地大口深呼吸着新鲜的空气。
但即便是现出来了这么一副精疲力尽般的模样，菲洛尽显疲态了的眉眼之间，依旧有一抹依稀可辨了的欣快之色微微显露。
“好了好了，这话题就聊到这算了吧，我这一天忙前忙后忙地要死要活的，临下班的功夫又给你这么一阵折腾，给你上了半天的课，我都差点给你整断气了……”
而菲洛口中这么一句调侃似的话语，可让西瑟听完了过后心中又是好一阵过意不去，但也正好这会二人一路聊到了了这，好奇于菲洛最近状况如何的西瑟便将这二人之间的谈话彻底地从那些沉重的话题里头扯了出来，聊起了闲篇：
“对了，菲洛你不是应该在工作大队里头搞宣传工作之类的嘛，博夫他现在应该也是工作大队的领导来着，你就真没和他见过面？”
只是另外一边的菲洛可是无论怎么想都想不到，西瑟这究竟是怎么从刚刚那些个话题里头一转话音就直接跳回了上上一个话题了的，是以那一张疲累的脸上骤然出现了些许惊愕的同时，还一边缓缓摇晃着脑袋一边开口的模样，似乎也并没有和西瑟开玩笑的意思：
“真没见过……我自从威斯特布鲁克大学城回来以后就一直被使唤着埋头做事，抬头低头都是活的哪有空去别的部门串门子去？更何况中间又经历了一次改组，现在咱们改叫作生产建设兵团了，光是这一个宣传口径的切换可就给我们上上下下都给忙成了一副死狗模样，你又不是不知道。”
“但那不也还是原来工作大队那帮子人嘛？博夫你还能没见过？”
菲洛所提到的这些西瑟自然是清楚，但那话里头提到的有关改组的事宜，对于西瑟来说变化最大的其实也就只是个名字上的变动罢了，组织改组前后人员什么的基本上都没有任何的调动，西瑟说实话其实也并没有感觉到有任何的变化来着。
“就算还是同一帮子人我也确实是没见过啊……”
再听菲洛又重复强调了一遍自己没有见过博夫的事实，那话音里头甚至都多少沾染上了一点无奈的哭腔，这才让西瑟终于识趣地放弃了这么个话题，又是操着一嘴蹩脚的话术转去聊起了其他：
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