眼前不是彼岸，而是一个极其辉煌的大殿。我下意识的回头去看，后面根本就没有莲花，也不是什么池塘，而是一条很长的走廊。
走廊两边的墙壁上，画满了壁画，我细细一看，上面画的，竟然就是我刚才所见到的场景。
那是往生极乐九品莲位图，画的是从“下品下生”到‘上品上生’的众生，加上九品总图，一共十幅壁画。
再次回过头后，我站在走廊口细细的打量眼前的大殿，殿中非但没有金碧辉煌的感觉，相反非常朴素。
除了天棚非常高，空间非常宽敞以外，与我想象中菩萨讲法的地方，简直天差地别。
按照阳间的话来说，那简直是连简装都算不上，只比毛坯好上一些。大殿中一切都似虚似实，仿佛能根据心中变动，而变幻场景。
可我心中现在异常平静，所以我看到的，应该与最本质的样子差不多。
大殿中有些空旷，除了正中间有一个巨大的莲台以外，剩下的就是天棚顶上，有盂兰盆会的彩画，除此之外，几乎没有装饰。
值得一提的是，仔细看去，墙壁的四周都有我入口，就连后面的走廊也差不多。
“善男子，你来了！”一个声音响起，在空旷的大殿中回荡着，我立马就听出来了，与刚才召唤我的声音是同一个。
我下意识的往莲台上望去，上面并没有人。我缓步走入大殿，四处找寻着。
突然间，脚步声响起，我寻声望去，发现一个身穿素衣的中年男子出现在莲台旁边，正笑呵呵的看着我。
我立马就分辨出来，他不是菩萨。但能出现在这里的，可能是普通人么？
我立马双手合十，称了声：“见过尊者！”佛门中人，有是地藏王菩萨坐下，称呼尊者应该是再合适不过的了。
没想到中年男子竟笑着摆了摆手，对我说：“我是地幽，并非什么尊者。”
地幽？我愣了愣，然后立马大惊失色，低头便拜：“见过圣君！”
地幽这个名号也许熟悉的人并不多，但他另一个称呼，简直是如雷贯耳，那便是谛听。
相传世尊释迦牟尼佛报身圆寂，回归中央法界。临圆满前，世尊有言：“我将圆寂，弥勒当来下生，期间五浊恶世佛光暗淡，即将进入末法时代。一切佛菩萨、罗汉行者，当皈依地藏菩萨，教化众生。”
从此之后，地藏菩萨便成为了南阎浮提世界的代教主，教导一切众生。
所以在大唐年间，地藏菩萨也曾以应化身降世，乃是新罗僧人，本名金乔觉。他来大唐游学，最后卓锡九华山，立志修行，因有圣兽谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。
金乔觉后来圆寂之后，称为金地藏。圣兽谛听伴随地藏身边，受佛法点化成道，尊为地幽圣君。其知吉凶，辩善恶，附耳可听三界，与菩萨一起度化众生，从不曾有一刻稍歇。
这些记载其实是有出入的，我师父说过，谛听道行深不可测，并且轻轻一听，就能听尽众生因果。是不是所有世界都有谛听他并不知晓，但我们这个世界，还没有他就有谛听了。
“叫我地幽便可。”地幽圣君笑了笑，然后问道：“你是来见菩萨的？”
他虽然在问，但眼中的目光根本没有疑惑。地幽的本事，已经不能用道行来形容了，那是我根本无法理解的地步。他根本不用问，一切因果早被他听在耳中。
但即便如此，我还是老老实实的点了点头，同时有些不好意思的说道：“惭愧，菩萨的考验我并没通过，还要靠圣君帮忙我才能进殿，说来算是作弊，感谢圣君悲悯！”
地幽闻言摇头，对我说：“那并不是考验，地藏殿关闭，阴间气运以乱。你见到的一切，都是你所走过的路。”
“我所走过的路？”那明明是九品莲台图的幻想，怎么会是我走过的路呢？
“不必疑惑，众生并无高低，却又云何有了高低，分出九品？”地幽似解答，又好似疑问。
他这么一说，我心中突然一动，转瞬间就明白了他的意思。
他说众生并无高低，指的是本源初生之时，众生都是平等的。而之所有后来分出了高低，乃是因为各自降生后因果不同。
播种什么，就会收货什么。于是功德深厚的，成为上品上生的众生，阴德有损的，成为下品下生的众生。
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