西方的教皇与天师府的天师不同。
天师是世袭罔替，子承父业，教皇则是通过投票选出来的。
前者看似没得选，仿佛一个个都只是酒囊饭袋，但其实他们从小就受到了最顶级的教育资源灌输和帝王心术教学，有从民间择选出来的最顶尖的精英全方位的教导——虽然大多数情况下教学成果并不理想。
后者看似更加民主，但有一个概念叫做铁票仓，还有一个概念叫做政治献金，说到底，跟东方的九子夺嫡也没啥区别。
都是通过养蛊，来选出一个最毒辣的骗子来继承。
可能唯一的区别就是一个是天生的贵族，另一个是善于玩弄人心的政治家。
但不管其中有多么的肮脏，教皇的地位是毋庸置疑的。
这与几十年前的天师府不同，当时的神州战乱不断，差点就要成了南宋崖山的情况，所以一个天师的死活，已经没什么人在意了。
而此时，基督教正如日中天，掌握世界半壁，若是这时候教皇被异端杀了，那基督教可就颜面扫地了，“姜先生”这个邪神也就能踩着基督的肩膀伸手摘星，获得难以想象的名望。
谁杀了教皇？
卸岭姜先生。
因此上，当教皇中招之后，无论是新教，还是天主教，亦或者东正教都罕见的放下了往日的恩怨，整个西方五大教区的风云人物蜂拥而至，齐聚罗马教廷，苦心思量对策。
教廷的圣物有很多，钉死耶稣的十字架、绑住耶稣的绳子、耶稣的裹尸布、耶稣四肢里的钉子等等。
以前这些东西都分散在世界各地的教堂中，此刻却济济一堂，用来对付那要命的一刀。
当一群大主教把垂死的教皇如同耶稣一样钉到了十字架上之后，那道刀光终于被驱逐出了教皇的身体。
众人就这样望着一道贯天刀芒冲天而起，在基督教绝对的圣地，罗马梵蒂冈的城堡天花板上留下了一个细长光滑的裂隙。
那刀光冲破屋顶，直冲云天之上，将那漫天浮云，斩做泾渭分明的两段，才缓缓消散。
东方和西方的理念大不相同。
在东方，道士遇到僵尸、厉鬼，一般都是直接杀了。
但在西方，人家叫做驱魔，意思就是把魔鬼驱逐出去就行。
究其原因，是因为上帝“全知全能”，所以魔鬼其实就是上帝的考验，魔鬼的诞生也是上帝的有意为之。
在他们的叙事里，“恶”也是“善”的一种，上帝在散播福音的时候，有人得到的“善”多，有人得到的少，得到少的就成了“恶”。
因此，撒旦、恶魔、地狱，其实是另一个“天堂”，区别只是人们的选择不同，而上帝本着“民主”的思想，所以并不会干预人们的自由选择。
还真别说，要不人家能发展成这么大规模呢，这套逻辑天生就适合团结一切能团结的力量。
神州的什么“正邪对立”，“汉贼不两立”完全没给别人留后路，你这口号一搞出来，人家不得玩命跟你死磕。
当然，这种极度包容，多元的文化后面会不会发展成群魔并举，性别108个就不得而知了。
总之，当大家终于把教皇救回来之后，就马上需要面对另一个迫在眉睫的问题——如何处理这个差点杀了教皇的异端。
各大教区的牧首，教宗你看看我，我看看你，谁都不敢说反攻的话。
很显然，对方是一位行走于世间的神灵，连教皇都吃了暗算，差点当场上天堂，在坐的各位谁都没有把握全身而退。
最后，因着千年传承下来的习俗，大家决定，和谈。
上帝有“好生之德”，又不是容不下异端。
东正、天主、基督各自视对方为异端，还不是一起生活的其乐融融？
……
“什么？！”
李恪良举着卫星电话，一脸疑惑，“您是说白头鹰的里根总统发电，说要代表北约访华？”
“对，明天就来。”
“这么突然？发生什么事了？”
李恪良完全搞不懂局势。
电话那边也很疑惑，“我正要问你呢，世俗界这段时间最大的事就是人类溯源的事，而这事却牵扯到许多宗教问题，是不是你那里出什么事了？”
宗教问题一直都由李恪良的749局全权负责，所以出了事，必然要先问他。
李恪良闻言，突然灵光一闪。
姜先生刚刚匆忙离开，结果没多久就发生了这种变故，说不定这事与姜先生关系不小。
“这事我也搞不明白，但应该有人明白，等我去问一下，晚点给您答复。”
听闻此言，对面道：“好，一定要弄明白发生了什么，这样我们才能想好应对的态度，是该强硬，还是暂避锋芒，我等你答复。”
电话挂断。
李恪良闭上眼睛沉思片刻，然后取出挂在胸口的卸岭金牌，握在手里，刚要呼唤姜先生，旁边的一个荆棘丛忽然起火，姜先生的声音就从中传出：
“恪良，顾行舟现在正在美洲，你要想尽一切办法，尽快把他接回神州来！”
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