袁承天道：“大师兄你可知道这毒蜈蚣可是世间罕有的阎罗鬼虫——虽蜈蚣却是毒虫中的异类，你饮了它爬动过的酒杯，只怕性命难保？想要活命，也非不能，我有一药方你快去附近药铺拿药，煎服而下，万不可迟延，否则决无幸理！”傅传书瞪眼看着袁承天，心中不信，心想天下那有你说得此种蜈蚣，你胡说来吓我，要我知难而退，放过你我。我才不信你说的鬼话。袁承天见师兄犹有不信的神情，心想：这大师兄从来疑神疑鬼，把别人都瞧做奸邪小人，以为别人都藏着害人的鬼域伎俩，所以自己的说话他是不信的。这样一来只有听天由命，生死由他，别人的善意他不接受，也是无法。
傅传书说完这话，忽觉手足微麻，接着四肢百骸说不出的难受，眼晴肿胀得痛红，而且痛楚欲死。他此时这才相信适才袁师弟所言不假，只是自己疑心病重，不肯相信小师弟，看来接下来更为可怖的事便会发生。
袁承天正心中如一，潜息运用师祖林正眠所授的无上内功心法，驱除心中种种邪念，以正驱邪，让纯正的内息流动于奇经八脉，打通所制关节，驱除体内所中之毒，所以对大师兄的苦楚视若不见——非是视若不见，而是此时此刻他内息走正当关键，对于余事皆不萦于怀。傅传书见袁承天盘膝而坐，目视前方，无嗔无喜，无怒无悲，看万物如不视，于苍茫万状之中如见真灼，心中犹自默祷南华真人说生死，于身外之物一概不见。傅传书忽然呻吟，可见毒质侵体，他实在抗受不住，否则的话以他堂堂昆仑派掌门大师兄的身份，又岂会在他两人面前出丑。清心格格见他悲苦万状，似有求生不能，求死不得的模样，心下也是不忍，便要出手相助，怎耐自己适才要咬牙自尽时，被傅传书点中穴道，受制于人，不得行动，所以只有看他受苦。
袁承天长啸一声，拍掌而起，目光所到之处皆是光明。他于这片刻之间已用昆仑派无上的内功心法，打通自身毒质入体的奇经八脉，将所中之毒迫出体外，汗湿重衣，可说这片刻之间在生死轮回之间走了一遭，如果内功不足，心有所亏，那么死的便是他，大师兄傅传书便会求仁得仁，求义得义；求活得活，求死得死！还好袁承天将师祖林正眠所授无上内功运用自如，如有天助，神来之意，于生死苍茫之间转一轮回，可说是天命如此！
他此时见大师兄身子已僵直，不可动弹，周身血脉绷张，仿佛不时便会冲出皮肤，可见情势已到万分关键之时，随时都有血脉崩张的危险，到那时便是扁鹊、华佗重生也救不了他，只有听天由命！
清心格格见袁承天要出手相救，心中闪现一个念头，如果此时不与理会，让这傅传书自生自灭，岂不是好，不也消除一个隐患，——因为这傅传书非但性格暴戾，而且计谋百出，处处藏着害人的计谋；而袁大哥为人心地坦荡，从来关爱别人胜逾自己，不念旧恶，总是以德报怨，以为天下没有恶人，既使有也是可以感化的，让他们弃恶从善——只是他这想法未免幼稚天真了些，如果都如他一般，悲天悯人，爱我世人，那么这世上也不会有战事，也不会有战士战死沙场，徒让闺中之人苦盼夫婿归来？世间多是悲苦，有时袁承天便想：世上之人为何总是互相伤害，不可以和睦相处，非要以兵弋止息，徒杀性命？这本是违背上天好生之德的宗旨，偏偏有人视别人性命如草芥，这世上充满了不可预知杀人计谋，更有无边无际的罪恶渊薮，是世人的梦魇，不可以去除！人生悠悠大梦一场，试问来自何方？去往何处？皆不可知？只有在世上忧患之中辗转求生，苦苦挣扎于苦厄罹难中，也许南华真人说生死，才是正途！
袁承天并不回头看清心格格，他怕自己一看到她那哀恳的眼神，自己便会心软下来，那样如她的心意，忍看大师兄经脉俱废，就此而死不成？不行，自己怎么可以忍见大师兄性命攸关之时，袖手旁观，岂是我辈所为？他不再迟延，伸手抵他背后命门穴，轻声道：“师兄你偏偏不听我的说话，以至错过最佳的时机，为今之时，只有让我为你迫出体内之毒，否则晚一刻毒入心脾，到那时便是神仙也是无救，所以再不可以迟误，不过这样一来自己非大受伤害，体内内功心法必受大创，既使不死，也是一时不能运动内息，否则便会导至走火入魔，经脉俱废不可，以后成为废人，别人便是一根手指也可取其性命，这其中利害关系袁承天自是知道，可是为了救大师兄也只有此法，自己总然不能看着大师兄就此死去，虽然他行为不堪，几次三番想要自己死，可是说到不顾不管，自生自灭，自己却又实在做不到，毕竟他是昆仑派掌门大师兄啊！
清心看着袁大哥不念旧恶，为傅传书以内功心法迫出体内之毒，本要出言止之，可是转念一想：我又算什么？我又是什么人？人家可是同门师兄，可说师出同门，要袁大哥不与理会，于情于理似乎也做不到，自己还是不说为好，否则徒惹伤悲。
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