五天后，皇极门，早朝。
皇帝自新年之后就没有举办过朝会，昨日不但通知鸿胪寺要在今日举办朝会，而且还是大朝会，在京七品以上官员全部都要参加。
文武百官天未亮便早早地在午门前集合完毕，而后在鸿胪寺官员引导下到皇极门候着。
在午门等候期间，有一队人引起了百官的注意，并且私下里对他们指指点点，悄悄议论。
这群人便是近卫师连以上军官队伍。
近卫师连级军官为七品武职，他们是被皇帝特许今天来参加大朝会的，名曰“观政兼护卫”。
至于其他京营部队，则只有各营将官才能过来参加。
这也是郭可阳想让自己的这些嫡系多见见世面，以备来日之需。
这些近卫师军官有将近二十人，在卢象升、孙传庭带领下，于众官队伍之后排成小正阵，按照军姿站的笔直。完全无视其他官员异样的眼光和指指点点。
一轮红日初升，今天天气晴朗万里无云，是个好天气。
皇帝来到皇极门御座处坐定，百官三跪九叩山呼万岁。
众卿平身之后按位站班，却听皇帝在御座上问道：“鸿胪寺卿何在？”
一个白须老者出班道：“臣鸿胪寺卿魏持衡，在。”
“魏持衡，朕要调整一下今天御门听政的布置。”
“命文武两班四品以上官员，全部上到皇极门门厅之中，站于朕的两侧。其他四品以下官员全都向朕靠拢，站到丹墀之下。”
“总之，朕要今天到场的所有官员，全都尽量离朕近一些，都能听到朕说话。由你来调整位置。”
“臣遵旨。”
主持朝会礼仪、维持队形和秩序本就是鸿胪寺的职责。皇帝今天的安排虽不合常规，但是鸿胪寺卿魏持衡猜测，皇帝这是有话要让今天到场的所有官员都听到。圣上要训话，自己哪有不配合的道理。
大明天子举行常朝朝会，基本上都是在皇极门举行。
嘉靖之前称为奉天门，嘉靖之后改名为皇极门。
皆因紫禁城三大殿的名称变迁所致。明初至嘉靖朝，三大殿依次名为奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖朝之后改名为皇极殿、中极殿、建极殿。等到满清入关后，又被改为太和殿、中和殿、保和殿。
门名随殿名而变，所以皇极门就是后世故宫里的太和门。穿过皇极门，有一个巨大的广场，然后便是紫禁城中最为壮丽的皇极殿。
受后世影视剧的影响，很多人都以为皇帝早朝都是在高大的金銮殿（皇极殿/太和殿）里举行，其实这是大错特错了。
皇极殿或太和殿只有在元旦或皇帝即位、接见外国使节，等重大活动中才使用。
有明一代，皇帝早朝都是在奉天门/皇极门举行，史称“御门听政”。
满清康熙帝之后，御门听政改为乾清宫前面的乾清门，布置上和皇极门听政基本一样。
早朝时，皇帝坐在皇极门的门厅里，四品（含）以上文武官员分为东西两班站于丹墀之下，若是大朝会，七品以上都参加，则七品以上官员站在四品官员队列的外围两侧、或者后方远处。
注意，御门听政，皇帝是坐在门厅里，大臣们都是站在皇极门前的广场上，而不是像影视剧那样在大殿屋子里。
之所以将这样一个处理朝廷政务的重大活动，选在广场上露天举行，是因为古人的世界观相信“天人感应”。
皇帝为天子，上承天命治理天下，与百官商量政事要让上天看到、知道，并以此方式将政务传达上天，体现皇帝之勤政爱民。
但是朝会这种形式由于参加人数众多，实在是无法商量政务解决具体问题。因为参加的人太多了，人多嘴杂，且业务相关不相关的人都有，一大堆人挤在那里。
而具体事务则需要反复推敲、商量、乃至辩论，最后才能形成方案。
因此朝会自朱元璋之后，便成为宣布政令、官员谢恩、陛辞等走流程的地方。皇帝要解决具体政务问题，都是直接召见内阁大臣、六部堂官等相关人员私下里讨论决定。
就拿今天的大朝会来说，在京的七品以上文武官员和勋贵都到了。满满当当一千多号人，站得又散，皇极门广场上黑压压一片。
郭可阳想要训话，离得稍远的官员根本就听不到，所以这才命鸿胪寺卿调整官员队形，好让他们都听见。
“禀陛下，各官位置均已调整到位，恭请陛下圣训。”魏持衡好一阵忙碌之后，回禀道。
“这一队，最后面的那个，你出来！”郭可阳站起身，指着丹墀下一队官员的最后一名高声道。
“啊？”一个青袍官员惶恐地从队尾出班跪下。“臣，大兴县丞邹文玉，叩见陛下。”
“你站在最后，可能听清朕说话？”
“回、回陛下，臣听得清。”
“好，你入列吧！”
“遵旨。”邹文玉赶紧退回到队尾，刚刚吓了他一跳，没想到皇帝会叫他这个无名小辈。看来皇帝只是想验证一下，是否所有在场官员都能听到他讲话。
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