历史书太小。
装不下一个人波澜壮阔的一生。
历史书又太大。
装下了华夏数千年。
遵循古制，遵循古礼。
是儒家的信仰。
循规韬距、按部就班，大明也能够传承下去。
但必然缺失灵魂。
王守敬并不是特立独行，而是后世完成筛选、抉择后的知识产物。
他和芸芸众生，没有太大的差别。
历史的长河下，人类获得了智慧的积累。
王守敬只是将其发扬光大罢了。
这些知识在方孝孺看来，实在是离经叛道。
王守敬所思所行，所走的道路，歪歪扭扭。
大明很可能陷入一种绝望！
殊不知，王守敬所带来的“屠龙术”，是历史抉择的真理。
在王守敬所学中，介入他人因果，后遗症是很严重的。
因为所有的冤亲债主，都会整个地，朝着王守敬扑来。
历史的发展，是有规律的。
王守敬帮大明避开因果，麻烦也就来了。
所以。
一般的聪明人，只要讲到一般的差不多即可。
安安静静地等待着。
除非当权者很有必要单独地、诚心地请教，王守敬才能施展“屠龙术”。
倘若王守敬主动去告诉当权者，他该怎么样怎么样，很可能遭到反噬。
除非诚心恭敬地来问。
没有无因之果，也没有无果之因。
慈悲众生，才是大道。
若活着的人不信因果，王守敬必须止行止语，守口如瓶。
这叫无缘不度。
千万不能乱帮忙，要尊重历史、王朝的因果。
方孝孺痛斥王守敬为“儒逆”，如果流传出去，他还如何跟读书人交流？
这就是承受了因果。
如果朱棣不为之撑腰，不为之遮掩，王守敬的仕途也就完了。
“穿越者”王莽做了很多事，结果如何？
他是皇帝也没辙。
能活成王阳明一样，足够王守敬彰显光辉了。
方孝孺耗费一辈子，都很难理解王守敬的“常识”。
这些都是盖世天骄们，耗费几百年时间的总结。
王守敬只不过是站在了他们的肩膀上，看得很远。
这是一种能够让大明实现新生的体系！
也被王守敬称为“屠龙术”。
儒家千年的观念，不是轻易能够撼动的。
此刻方孝孺就很不服气，声嘶力竭道：
“你的歪理邪说，一定会让大明陷入万劫不复。”
王守敬很理解方孝孺的心情。
那是一种被颠覆了以后的垂死挣扎。
他没打算说服一个腐儒。
忠君的理念，在未来的几百年里，都必须坚守。
“宁波府会发展起来，成为一道引领时代的光辉。”
“凭此功绩，我会入朝，亦或者是内阁。”
“大明会越来越富庶，陛下将利用这一笔财富，解决元蒙余孽。”
“乌思藏、安南、西域、漠南漠北、辽东以北的广阔土地，都会归于大明。”
“无数的大明战舰，会乘风破浪下西洋，轴轳千里，旌旗蔽空。”
“京师万邦来朝。”
王守敬志气昂然，好像在说一件稀松平常的事。
方孝孺心如刀绞。
他知道王守敬的才华。
这是他为建文帝，准备的一个礼物。
有方孝孺的引领，再加上建文帝的仁善关照，王守敬一定可以限制心中的恶魔，一心造福百姓。
这是方孝孺最佳的安排。
靖难之役，粉碎了他的美梦。
燕逆和儒逆走到了一起。
大明将会迎来翻天覆地的变化。
这样的变化，对于儒家而言是恐怖的。
他们喜欢一成不变的规则。
读书人，始终高高在上，和君王共治天下。
大明一旦开海，按照王守敬的思路发展商业。
那么儒家必然会再经历一次“儒皮法骨”的变革。
儒学很有包容性，却也是被迫为之。
汉武帝独尊儒术后，各家学说也在“借儒重生”。
方孝孺等大儒的坚守，将会被粉碎。
运气好一点，会获得重组。
运气不好，则消散在天地之间。
方孝孺目光悠悠，威沉道：
“你来此，是为了气老夫吗？”
王守敬蓦然摇了摇头，诚心道：
“我要了却这一段因果。”
以王守敬的能力，担任县令绝不会成为他的障碍。
但方孝孺的恩情，也不可轻易忘记。
这决定着王守敬未来的高度。
“如何了却？”
“老夫倒要看看你的本事。”
方孝孺迫使自己心平气和。
他已是死囚了，还有什么好牵挂的呢？
“先生。”
“您忠君为国，一身正气可歌可泣。”
“但为此而搭上十族，学生认为不值。”
王守敬说出了心里话。
故作镇定的方孝孺，再次破防。
名留青史，是所有读书人追逐的至高荣耀。
人生匆匆不过几十载。
唯有青史留名，才能在历史长河中，留下些许痕迹。
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