叶修文杀了人，将这件事嫁祸给了‘凌霄阁’，简直天衣无缝。
但在这里，也有一个小『插』曲，‘血月斋’的弟子，并没有都死光了。
有一个人没死，就是那个被孙铭泽一开始用巨剑拍飞的那个。
这个人身负重伤，但却捡回一条命。他苏醒过来之后，来到了山道上，看到了斑斑血迹，知道出事了，强忍着伤痛，回去报信，.......
此刻，这名‘血月斋’弟子回去如何说，暂且不提，却说叶修文与月儿，却并没有回多宝阁，而是回到了‘落月山庄’。
‘落月山庄’，乃是叶修文最初所购买的房产，就在燕州城外，十分隐蔽。
他要在这里闭关，吞服‘少林龙虎丹’。
这‘少林龙虎丹’非比寻常，元气境的武者，吞食此『药』，可以突破一至三个境界不等。
而为什么会这样，叶修文也不清楚，只是知道，这『药』力十分猛烈，无论是谁，这辈子，只能吃一颗，倘若多吃一颗，肌肉经脉寸断而死，十分的霸道。
进入密室，叶修文在体内先调息先天功。
先天功，乃是道门的无上法门，当年华山论剑，‘王重阳’便以先天功，击败了南帝、北丐、西毒、东邪，等四大高手。
西毒‘欧阳锋’，内力雄厚，即便‘东邪黄『药』师’，都要忌惮几分，但在比试内力的时候，却败给了‘王重阳’。
所以由此可见，这先天功的霸道之处。
叶修文仅是习得了前三重，便受益匪浅。
前三重：静养化气、聚『性』止念、凝神气『穴』。
这其中的‘静养化气’，说的是，习静是先天功的主要功夫。
心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏『迷』或万念丛生，以至神弛散，功无所行。
而想要达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其入静之机。
古人云：行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则守脐下之珠。生生不已，浩然长存，脾气自然去掉，『性』情自然温和，心无燥火，如此则方好行功也。
先天功第二重‘聚『性』止念’。
练功时心一静，往往就杂念丛生，浮游『乱』想，心息不能相依。
对此可以用观光之法，收其散『性』，聚而为光。做法是一面守静聚『性』，一面观光止念，互相利用。
行功后，初时如白云片片，由外飞来，继而似浪水波动，由外聚内。久则眼前虚白一片，不见波动，这时方知『性』不『乱』矣。
光者『性』之表现，『性』散光即散，『性』聚光则聚，『性』定光则定，『性』满光则圆。
所以，根据光之表现，即知『性』之聚散矣。观光之具体练法，初先静坐片刻，待身心定了，方将微意止于目前，似照似定，若有若无，不久就有白云现于目前，以意照于白光中，从微白而至浩白，从光小而至光大，从波动而至光定，从不圆而至光圆。但光圆必须入大定后才有，不能用意太急，更不能强求。
所以由此可见，这先天功的前两重，十分的好理解。
修炼先天功，第一要静，但在静坐的时候，又会诞生杂念。
这等杂念是最要命的，因为倘若在修炼任何一门功法时，你杂念丛生的话，往往就会走火入魔。
所以这先天功，前两重看似无关紧要，但却必不可少。不愧是玄门正宗的心法，与少林的内功法门，的确可以并驾齐驱。
而先天功的第三重‘凝神气『穴』’，才算是真正的入门法诀。
没有他，你不不可将周天的混沌之气拘来，据为己用。那么这部功法，也便失去了意义。
叶修文按照第三重的法门修炼，
在聚『性』止念基础上，当眼前呈现一片浩白不动时，即将微意移于丹田，心守太虚，意照气『穴』，不即不离，勿忘勿助，寂而照，照而寂，久则寐寐惺惺，永无昏沉，睡魔自遣，真心独立，空空『荡』『荡』，但觉微息相随其间，吸气下不过气『穴』，呼气上不过心，绵绵若存。
在心息相依之时，即把知觉泯去，心在气中而不知，气包心外而不晓，氤氤氲氲打成一片，此炼心合气之功也。
功行一周，叶修文的气息被捋顺了，这才大口的吞食‘少林龙虎丹’。
‘少林龙虎丹’，有半个拳头那么大，不能嚼，必须整个吞下。
为什么？因为『药』力太强。你嚼碎了，到了胃里，吸收的太快，你即便不当场吐血而亡，你身体的经脉，也会被『药』力生生撕碎。
所以这吞食‘龙虎丹’，也要讲究方式方法。
当然了，这一点叶修文自然不知，乃是曾凡提醒他的。
曾凡就说，这龙虎丹的『药』力十分的猛烈，必须吞服，否则有『性』命之忧。
叶修文认为曾凡说的对，便吞服了下去。
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