在此之后，当汉远征军对匈奴的某个属国发起攻击时，楼兰王却选择与匈奴勾结，秘密在国内布置匈奴的伏兵，这一行为严重触怒了汉朝廷。汉武帝决定再度挥军讨伐楼兰，大军直捣首府扦泥城，面对汉军的强势，楼兰王惊慌失措，即刻开启城门，向汉武帝表示悔过。汉武帝则命令楼兰王严密监视匈奴的动向，确保边境安宁。
然而，公元前92年，楼兰王不幸去世。汉朝遂召回在汉作为人质的王子回国继位，但王子深感悲痛，不愿轻易离开汉朝，最终由其弟弟继承了王位。然而，新王在位时间不长也去世了。匈奴趁机扶持了曾在匈奴国内作为人质的前国王的长子继承王位。在这之后的两三年间，汉与匈奴之间并未发生大规模冲突，表面看来一切平静。
楼兰国境紧邻玉门关，汉朝的使者常常穿越这个关口前往西域各国，而必经之路便是楼兰境内名为白龙堆的沙漠。这片沙漠常受风沙侵袭，流沙被风卷起，形成如龙般的形态，让行旅之人迷失方向。汉朝要求楼兰国提供向导和饮用水以确保使者安全，但匈奴所立的新王却拒绝服从这一命令，这导致了两国关系进一步恶化。最终，汉昭帝派遣傅介子杀害了这位新国王，并在汉朝做人质的王子被召回楼兰，继承王位，并将国名更改为鄯善。
汉朝为了确保西域的稳定，派遣部队驻守楼兰境内，将原楼兰王城作为重要的屯垦戍守之地，从而在对抗匈奴和西域各国时取得了主动权。
孙总，关于楼兰古国消失的原因，你认为是他们南迁了，追随黄河的流向，最终抛弃了这片曾经繁荣的土地？还是他们选择了向北，沿着古老的丝绸之路，最终到达了欧洲？但欧洲的文化与亚洲迥异，柳总提出了这样的疑问。
人的特征与环境紧密相连，一方水土养育一方人，人的体貌特征确实会随着环境的改变而逐渐变化，小马补充道。
关于楼兰古国的消失，我们确实没有确凿的历史证据来证明是他们主动放弃还是环境迫使他们离开。或许，是土地的贫瘠与人们的安逸选择共同导致了楼兰的消失。但南方的繁荣与安逸，又是谁创造的呢？柳总继续追问。
我觉得是商业，因为北方的商业很发达，货物短缺，北方就去南方找货物，这样慢慢地发展就形成了南方的安逸，小马说道。
这个就很有意思了，但这些都是我们的猜测，有没有重大的历史考古发现和文献柳总补充说道。
在自治州若羌县的北部，遥远的罗布泊以西，孔雀河道的南岸约7公里之处，一片浩渺的遗址静静地躺在罗布泊西岸的雅丹地貌之中。1988年，自治区文化厅文物处精心组织的罗布泊文物队伍，在部队的鼎力协助下，经过长达32天的艰苦探索，终于在楼兰古城的西南角寻得了“海头”两座古城。他们不仅成功测绘了国内第一张这两座古城的地形图，更是收获了一批珍贵的文物标本，极大地填补了罗布泊地区考古的空白。
随着时间的推移，米兰遗址的宏伟逐渐展现在世人眼前。这是一个占地面积广阔的遗址区域，其中主要包括米兰城郭、两座庄严肃穆的佛寺以及墓地。在城墙和佛寺的墙基旁，东一处西一处被刨挖的大坑，仿佛是时间的印记，随处可见。米兰，这片土地曾是古楼兰国的疆域，中国汉代曾在此屯田。有一种流传的说法认为，这里或许就是楼兰国迁都后的新国都。在这里，考古学家们曾发现过带有“印度文化特征”的绝妙壁画——描绘着带翼天使的图案，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍。这里不仅是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，更是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，同时也是史记中罕见的吐蕃与西域交流的见证。
1934年5月，一支勇敢的探险队在楼兰库姆河边安营扎寨。他们怀揣着寻找隐藏在库姆河流域的“有一千口棺材”古墓地的使命。在探险的过程中，他们发现了一条流向东南的河流，宽约20米，总长约120公里。水流虽然迟滞，但沿途一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕，宛如一片绿洲。这条河流是库姆河复苏后的新产物，其历史尚不足10年。在探险队沿这条河流深入沙漠之前，他们临时将其命名为“小河”。
“小河”的东岸约4－5公里处，有一座浑圆的小山丘。从远处望去，山丘的顶部覆盖着一片密密的枯立木，高达4－5米。令人惊奇的是，这些枯立木的株距极近，一株紧连着一株，宛如互相扶持的兄弟。在山丘上，木乃伊、骷髅、被肢解的躯体、巨大的木板和厚毛织物碎片随处可见。其中，一具保存完好的女尸在一艘船形木棺中被发现。当棺木被打开时，严密的裹尸布一触即碎，化为粉末。揭开覆盖在女尸面部的朽布，人们惊见一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，仿佛陷入了永恒的沉睡之中，脸上洋溢着神秘而会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”，她已在沙漠之下静静地沉睡了2000多年。
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