长江巨物再次出现，提醒我们走路上。
我们到了准备从湖南到贵州的这条路线。
按照地图，我师父祖先的路线是没有完全走水路而上的，三峡分为瞿塘峡、巫峡、西陵峡，它们各自以其独特的地理特征和自然景观着称。
瞿塘峡，作为三峡之首，以其雄伟的姿态傲然挺立。峡谷两侧峭壁如削，江面狭窄，水流湍急，仿佛是大自然用巨斧劈开的一道天堑。在这里，每一块岩石、每一道急流都诉说着自然的威严与力量。
巫峡，则以其幽深而着称。峡谷深邃，云雾缭绕，仿佛是一幅流动的山水画卷。在这里，山峰耸立，江水碧绿，静谧中带着一丝神秘。巫峡的幽深不仅体现在自然景观上，更蕴含着深厚的文化内涵。古老的传说、神秘的巫术，都为这片土地增添了几分神秘色彩。
西陵峡，则是三峡中最为险峻的一段。峡谷中急流险滩密布，江面波涛汹涌，仿佛是大自然对勇敢者的考验。在这里，每一处险滩、每一道旋涡都考验着航行者的智慧与勇气。西陵峡的险峻不仅令人叹为观止，更激发了人们对自然的敬畏与探索之心。
三峡之中，急流险滩、峭壁悬崖、飞瀑流泉等自然风险数不胜数。
我们现代虽然能顺利通过，但是在那个年代，肯定是风险很大的。
鉴于那个年代有没有栈道也无法考证，走水路去川渝肯定是走不来的，唯一的办法就是陆路。吴教授的分析和考证也是这样的。
我们就从长江一处码头上岸，走路了。
随着长江的波涛渐渐远去，我们一行人踏上了从湖南前往贵州的陆路旅程。
按照地图的指引和吴教授的深入考证，我们决定放弃继续沿水路前行的计划，转而选择祖先们可能走过的古老陆路。这不仅是一次对未知的探索，更是对家族历史的追寻与致敬。
湘西，这片神秘而古老的土地，以其独特的民俗文化和自然风光吸引了无数旅人的目光。我们按照地图行走在蜿蜒曲折的山路上，两旁的青山如黛，云雾缭绕，仿佛步入了一幅流动的山水画卷。
空气中弥漫着泥土与草木的清新气息，让人心旷神怡。
在这片神奇的土地上，我们遭遇了前所未有的奇遇。
一日黄昏时分，我们路过一个小镇，恰逢当地的赶尸家族正在进行一场神秘的仪式。
我们打听当地老人和当地的一些传说。
据说
当时迁徙的队伍太大了，百万先民走四川，死的人太多了，不计其数啊，但是都离开故土了，回不去了，没有办法就只得把尸体往迁赶，能走多远是多远的，过来湖南就是贵州，过来贵州就是四川了。
在那片被历史风尘轻抚的湘西大地上，每一块石头似乎都镌刻着古老的故事，每一缕风都携带着往昔的低语。我们的队伍，带着对未知的好奇与对祖先足迹的追寻，踏上了这条穿越千年的陆路旅程，从湖南深入贵州，再向四川进发。这不仅是一场地理上的迁徙，更是一次心灵的回归与文化的探索。
随着汽车缓缓驶离长江边的码头，我们正式踏入了湘西的怀抱。这里，山峦叠嶂，溪流潺潺，仿佛是大自然最精致的雕琢。但湘西的魅力远不止于此，它更因那些流传千古的神秘传说而闻名遐迩，其中最为人所津津乐道的，莫过于“赶尸”。
赶尸，这一听起来便让人心生寒意却又充满好奇的现象，实际上承载着古代先民迁徙过程中的无奈与智慧。据当地老人讲述，在明清时期，由于战乱、饥荒等原因，大量湖南、湖北一带的百姓为了生计，不得不背井离乡，踏上前往四川等更为富饶地区的艰难旅程。路途遥远且艰险，许多人因疾病、饥饿或意外倒在了路上，而他们的家人却因种种原因无法将其遗体运回故乡安葬。于是，一种名为“赶尸”的特殊职业应运而生。
赶尸人，通常是家族世代相传的手艺人，他们利用特制的草药和特殊的法术，能够在夜间驱使死者的尸体自行行走，将其运送回故乡安葬。这种看似不可思议的行为，在当时却成为了许多家庭寄托哀思、实现叶落归根愿望的唯一途径。当然，随着科学的进步和人们认知的提升，赶尸的真相逐渐被揭开，它更多地被视为一种融合了巫术、民俗与心理暗示的复杂现象，而非真正的超自然现象。
当我们一行人踏入那个黄昏中的小镇时，正逢赶尸家族进行一场难得一见的仪式。夜幕低垂，小镇上的人们似乎都默契地保持了沉默，只有远处偶尔传来的狗吠声打破了这份宁静。我们跟随一位热心的本地向导，悄悄接近了仪式现场。
只见几位身着黑袍的赶尸人围坐在一堆篝火旁，他们的脸上涂抹着神秘的图腾，眼中闪烁着异样的光芒。在他们中间，几具用白布包裹的“尸体”静静地站立着，仿佛真的在等待着某种召唤。随着赶尸人低沉的咒语响起，周围的空气似乎都变得凝重起来。突然，一阵风吹过，带动着白布轻轻飘动，那一刻，时间仿佛凝固了。
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