南边一片大乱，北边的满人又在逃跑，整个天下烽烟四起。
此时，北边听说风声的一些人已经投靠到了唐玉的旗下。
唐玉根据这些人的特质安排在了不同的位置上。
打仗能力强的安排进入军队，读书识字能力强的安排在后勤的岗位上，没管理能力的就去当教书先生，有一技之长的去当工匠。
什么都不会的，那就继续种地。
任何时候，粮食都是最重要的事情。
随着队伍的渐渐壮大，唐玉的队伍自然有了根据地。
不管是工坊学堂，又或者是军营驻扎的地方，再或者是打土豪分田地的地点，这都属于固定地点，不可移动。
所以满人自然组织了军队前来攻打。
当然，大部分满人已经逃跑了，还能组织军队来攻打的人那属于最后的顽固势力。
也不是说所有人都贪生怕死，例如像老十四胤禵这种人，他就想和唐玉在战场上决斗。
哪怕明知晓自己或许会命丧战场，却也是拼了命地攻杀过来。
打天下不可能一直靠暗杀。
所以唐玉就带着最近训练的军队，和对方在战场上决战。
胤禵死在了战场上，最后一批满人军队全军覆没。
其实八旗并没有多少军队。
他们周边打仗的兵卒主要还是汉人，八旗子弟其实在康熙年间就已经迅速腐朽堕落了。
所以最后这一批精锐死亡，满清内部已经彻底失去了反击的能力。
而那群汉人兵卒和汉人将军，在京城巨变的这几个月内，纷纷在当地举旗造反。
所以事实上，满清朝廷已经宣告完蛋了。
现在是中原汉人的战场。
胤祥在听说胤禵带着最后的精锐死在战场上之后，他直接自尽死了。
其他爱新觉罗子孙死的死，逃的逃。
逃到北方之后，他们又开始遭遇了索伦人的报复。
不过这都不是唐玉关心的事情，她只是收缴了这些人的财产，然后开始用尽全力发展生产。
与此同时，和周边一些同样反了的汉人军队交战。
唐玉虽然杀了很多满清皇室，但这不意味着其他人就愿意跟着一个女人做事了。
尤其是在清朝这个女子地位非常低的朝代，唐玉的号召力并不强。
不过唐玉从来不跟这种有偏见的人废话，直接在战场上见真章，来一个打一个。
“将军，听闻年羹尧在四川举兵反叛之后，也开始效仿我们这边剪去辫子。
不过四川那边多了一项要求，据说还要恢复明朝的服饰，我们这边对衣服一直未加管束，是否也要跟上这一步骤？”
听着下属的建议，唐玉轻笑了一声。
“剪辫子这件事较为容易，那些连剪辫子都不情愿的人，在心理上已然沦为奴隶，无人能瞧得起这类人，所以可以强制要求加入唐家军的人剪去辫子。
然而衣服这件事，对于天下的穷苦百姓而言，他们家中的衣服本就没几件，此时要他们改变衣服的样式，这跟要了他们的命有何区别？
这种事不可强制。虽说我也极为嫌弃清朝的剃发易服，也觉得他们的衣服丑陋不堪，但不可强制老百姓去做这种事。
待到我们打下天下，百姓富裕之后，届时他们自然会制作新的衣服。
当下不可强制，我们现今尚无能力让人人都有一件新衣可穿，又怎能要求他们去做新衣呢？
年羹尧做此等事愚蠢至极，恐怕是当地的布料商妄图大赚一笔，所以才会提出这种建议，不过是逼迫老百姓去花钱买布罢了！”
从习俗从思想上改变一个世道，那是很漫长的事情，唐玉完全不着急。
不过剪辫子这件事情还是可以实行的。
尤其是加入唐家军的人，若是男的连辫子都不愿意剪，那不就是想继续做满清的奴隶吗？这种人都被唐玉赶出去了。
至于裹小脚这种事情。
凡是加入唐家军的人，唐玉直接搞了举报机制，若是还给家里面的女儿裹脚，若是不给家里面的女子放脚，那就会被踢出唐家军。
其实底层的穷苦百姓没那么多三纲五常，他们连字都不认识，脑子里面没那么多思想束缚。
只要让他们明白听话之后，就可以按照规矩分田，这群人改造的速度是最快的。
而当今天下最难改造的，其实是汉人里面的士大夫阶层。
他们已经是儒家最僵化扭曲的那批人，什么三纲五常，什么女子贞节，什么男尊女卑，就这个时期的儒家最扭曲！
而这群人投奔她之后，开始在她耳边唧唧歪歪。
什么女子在外面抛头露面不合适，什么男女在食堂一起吃饭不行，什么女子无才便是德，什么寡妇不可再嫁，什么女人必须裹小脚，什么商人地位低下，什么读书只为科举，什么科学技术乃奇技淫巧……
这些种种陈腐观念，都是僵化扭曲的儒家认为的至理名言。
唐玉对这群人的方法很直接，来一个杀一个。
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