危难时刻，一具伟岸的身躯挡在苏羽前面。
一道凌厉霸道的傲气陡然在他这具身躯内升起。
正是张继宗挺身而出。
不管是身为苏羽的大哥，还是陇西学子的领队，张继宗都有责任为化妆成陇西学子和弟弟扛下一切。
如果说中年道士的威压是让人无法呼吸的重压，那此时的张继宗便是顶天的高耸大柱，扛住层层的重压。
“咦，浩然之气。难得，三十年后你倒是陇西派的希望。也罢，本座看在你的面子，不与此子一般见识。”
中年道人挥手欲让一干儒生就此离去。
这一举动看似很合情合理。
人家递了台阶你趁势而下，否则，那你就太不识抬举。
只是浩然之气是说教、是讲理、是管教天下不正的气。
它并非为保全方方面面颜面的世俗侩气。
它要么不出世，出世非和你说道。
若是拥有浩然气的人，胆怯、顾虑过多，委曲求全，浩然之气必将弃之而去。
中年道人何尝不知浩然气其中道理。
所以他以退为进，挥袖间便要抹去陇西派的未来希望。
眼前这位青年学子若是趁势退了，那么他身上的浩然气必然势衰，或许以后再无浩然之气。
因为他尝到趋吉避凶的甜头，个人利益一旦摆在首位，那以后就一直会在首位。
所以文人者能得浩然者少，世人都说文人能修文魂者易，却未必能拥有浩然。
“长者，恕小生无礼。但小生有一言不吐不快。”
张继宗深深鞠躬以示对长者的尊敬。
然后张继宗开始侃侃而谈。
张继宗本来就认为这世上神权太大，已经严重压迫到民生。
而今他又亲眼见到一个修士为已多得三百寿命而损千万凡人福祉，他已是心胸愤懑。
但基于外邦之人来人家国家内指责人家的家事国事，以礼不合，所以他忍下来了。
那时候他还没调动浩然之气，自然忍的下来。
但是中年道人逼死赵老夫子，张继宗体内的浩然之气就已经启动。
不管中年道人有没有对苏羽和众儒生学子们释放威压，他都会站出来与中年道人说道说道。
张继宗用浩然气抵御中年道人的威压，浩然之气已经是弓弦上的箭，不得不发。
在众目睽睽下，张继宗正义凛然的指责中年道人为私利而轻民生，为私利而败坏祖宗阴德，为私利而损害月熙宗声誉。
他用词虽文绉，却是骂人骂的凶，把一个金丹修士批评的哑口无言，被驳的满脸恼忿。
当然要是讲理有用的话，那世上何必存在武力？
一柄值殿武士手中拿的金瓜突然从武士手中脱手而出。它径直朝张继宗的脑袋砸下。
这便是金丹修士意念操纵神通。
别看只是一柄金瓜，可在金丹修士的操纵下，这一砸何止千斤力。
眼见张师兄就要脑碎命陨，儒生学子们面无血色。
他们只能“啊！啊！”乱语，或者“张兄小心！”示警。
终究是无那能力替张师兄分担一份压力。
张继宗也生惧意，他甚至本能想后退数步以躲金瓜的砸势。
可是身上的浩然气竟在金瓜的砸压下暴涨。
浩然之气向来是他强我更强，除非你的道理大于我。
张继宗料想自己若是退半步，浩然气必然随之消退殆尽。
张继宗抵住了后撤的身体本能反应。
但他不能傻傻等着金瓜砸吧？
他必须做点什么？
张继宗归乡后，勤奋修学，儒家有六艺。
他能射，御术善，体格还算健硕，另外他略懂剑术，也能挽起几朵剑花。
但是要凭这些抵御金丹修士操纵的金瓜，简直就是笑话。
也算张继宗福至心灵，片刻间他记起很早以苏姨讲的故事。
那是苏姨教苏家小童识字前的小插曲。
书生夜宿荒庙，遇恶鬼捉弄，伸出手掌索要东西。
书生借此在恶鬼手掌书写个字“山”。
恶鬼突觉有大山压顶，举山不能，抽逃无望，连忙求饶。
书生是个良善之人，训斥一番，见恶鬼有悔过之意，便再书一字“山”。
恶鬼见状，大骇一声“吾鬼命修矣。”
却不想两个山字一叠却成了“出”字，恶鬼便得了自由。
只此故事苏家小童便识得“山”和“出”二字。
后随张继宗博览群书。
他曾看过古经中描绘仓颉造字情景。
仓颉穷天地之变，观魁星圆曲之势，察龟纹鸟羽山川海流。造字而成。字成当日，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。
另他亦听闻符宗掌门说过，写符亦是写字，是与天、地、神、灵等签写的契书。
任何一个字都蕴含着无尽的奥义。
及此，张继宗放空心灵，毫不在乎即将落下的金瓜。
他以指为笔，用浩然为墨，须弥间他在头顶上写了个“人”字。
书毕，斗大“人”字里浩然气竟然凝而不散，竟让凡胎肉眼亦是能看的见。
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