话接上回，那孟虎为救欧阳蕞，摇身一变，化作索命阎罗，将李府所有驻于乱葬岗之府兵尽皆诛灭，此番营救，有惊无险，终获成功。
且看那欧阳蕞，伤口已然不再渗血，脸色亦好了许多。
孟虎见之，心下稍安。旋即，孟虎整好新官服，与众女作别，翻身上马，直奔皇宫而去。
孟虎至皇宫，来到养心殿前。遂让门外太监通禀永安帝：“启禀陛下，内卫六府新掌事孟虎求见。”
“让他进来吧。” 正在批阅奏折的永安帝听闻孟虎求见，兴致盎然。
只因这孟虎乃其亲自提拔之人，他欲亲自考校一番。
孟虎入得殿来，随意拜道：“下官孟虎拜见陛下，陛下万岁万万岁。”
“起来吧。” 永安帝柔声说道。
孟虎起身，只见一老者，两鬓斑白却精神矍铄，体态魁梧，约莫五旬，身着黄袍。
“哦！当真一表人才。昔日孟千秋文压全臣，未料其子竟是武人。哈哈哈，有趣，有趣！” 永安帝看着孟虎，环顾一周，而后自顾自哈哈大笑起来。
身边站着的冯不生等人亦陪着微笑。
孟虎不明所以，忽忆起，此世之父似是孟千秋。
这皇帝不提，他倒险些忘却。
“回陛下！孟千秋是孟千秋，孟虎是孟虎。” 孟虎行事，最不喜他人将他与旁人相比，即便是其父，亦不例外。
只因他孟虎乃世间独一无二之人。
“好好好！哈哈哈！不知孟虎除却武学，可曾学了孟家书香传承否？” 永安帝似未听见孟虎所言。
他却不想，自己身为皇家之子，亦未曾修习啥治国之道，反倒篡位以来，将这好好的国家弄得混乱不堪。
“回陛下，略有涉猎。” 孟虎亦不喜永安这般居高临下打趣他。
论诗词、论文学，前世五千年文化传承，你永安算得哪门子人物。
“噢！那便是除了武学，亦未弃了文墨？” 永安帝诧异道。
“实在有趣，那朕便考考你，如何？先说说你都读了哪些书？” 永安帝显然来了兴致，只觉好久未遇如此有趣之人。
“《四书》《五经》《大学》均读过一二。” 孟虎所言不虚，他脑中犹如百科全书。
只因他前世乃最全面、最狡黠之杀手黑曼巴，这些称号皆建立在他丰富的知识储备之上。
永安皇帝端坐回龙椅上，威严之中带着几分儒雅。
酝酿片刻后便道：“那么，你来说说，《中庸》中何为‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和’？”
永安问罢，目光如炬，审视着孟虎。
孟虎行了一礼，从容答道：“陛下，此言出自《中庸》首章。喜怒哀乐之未发，谓之中，乃指人之内心在未受外界影响时，保持中正平和之态；发而皆中节，谓之和，则是指人之情感在外界刺激下自然流露，却仍能合乎礼法，保持适度，达至和谐之境。此乃儒家所追求之内心修养与外在行为的和谐统一。”
永安皇帝听后，面露赞许之色。
接着又问道：“那《大学》中提到的‘八目’，你可记得？它们之间有何内在联系？”
孟虎略作思索，便答道：“陛下，‘八目’乃格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。此八者，层层递进，互为表里。格物致知，乃学问之始；诚意正心，则是修身之本。修身之后，方能齐家，家齐而后可治国，国治而后天下平。此乃儒家修齐治平之道也。”
孟虎此时心中更是充满鄙夷。
这些道理你倒是会问，可你又何曾如此去做？
你的治理毫无儒家之风、法家之范，整个国家治理全凭随心所欲，依着自己喜好，还谈甚儒家？
这些念头在孟虎心中一闪而过。
这永安，着实虚假。
此乃孟虎初次见面便给永安打上的标签。
“很好，很好！还真没丢孟千秋的脸啊。孟家之人皆是大才，这话当真没错。今日一见，你孟虎当真是文武双全呐！哈哈哈！” 永安坐在龙椅上大笑道。
“朕常常梦中忆起，武定二十一年，朕与先皇北击匈奴之时，战场之上是何等意气风发。
那时朕正似你这般年纪。如今，匈奴在北境又开始蠢蠢欲动。
今日在这大殿之上，孟爱卿可否作一首诗词？” 永安显然今日兴头十足，不想轻易放过孟虎。
看到孟虎，仿佛看到年轻时的自己，一脸陷入回忆地说道。
武定二十一年，这皇帝应是二十岁左右，正值青年，意气风发。时过境迁，如今已然两鬓斑白。
“青海长云暗雪山，孤城遥望恶夋关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 孟虎在养心殿走了两步，便激昂地念道。
此世，那恶夋关便是整个永安帝国的西北门户，孟虎巧妙地将其替代。
这首诗直接描绘了战争的残酷与战士们的英勇。
黄沙漫天，乃是边疆战场特有的景象，亦是战争频繁、硝烟不断的象征。
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