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第8章 梅洛庞蒂哲学思想中的 “知觉的世界”

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内涵本质

主客交融的原初世界:“知觉的世界” 是主体与客体尚未分化、相互交融的原初存在领域。在这个世界中,没有传统哲学中明确区分的主观与客观,比如我们看到一片风景,在最初的知觉体验中,我们不是先把自己作为主体、把风景作为客体来区分,而是直接沉浸在那种看到风景的整体体验中,这就是知觉的世界。

基于身体经验:身体是知觉世界的核心,我们通过身体的各种感官来接触和体验世界,身体的感知活动构建了我们对世界的知觉。比如我们用手触摸物体的质感、用眼睛感受光线和色彩等,这些身体的直接经验构成了知觉世界的基础2。

主要特点

直接性:是我们直接感受到的世界,不需要经过复杂的理性推理或概念化的过程。例如我们闻到花香,这种嗅觉的感受是直接的,在那一刻我们直接体验到了花的香气这个知觉世界的一部分。

整体性:知觉的世界不是各种零散感觉的拼凑,而是一个有机的整体。我们对一个场景的知觉,包括了视觉、听觉、嗅觉等多种感觉的综合,它们共同构成了一个完整的知觉体验。如走进一个森林,我们听到鸟鸣、看到树木、闻到泥土气息等,这些感觉共同构成了我们对森林这个知觉世界的整体感受。

含混性:具有一种模糊、不确定的特性。事物在知觉世界中的意义不是固定不变的,而是会随着我们的知觉角度、情境等因素而变化。比如一幅抽象画,不同的人在不同的时间和心境下观看,会有不同的知觉感受和理解,这体现了知觉世界的含混性。

与其他概念的关系

与身体的关系:身体是知觉世界的基础和载体,知觉世界通过身体的感知活动得以呈现。同时,身体也在知觉世界中不断地活动和体验,进一步丰富和塑造着知觉世界。比如我们在运动时,身体与周围环境的互动,让我们对空间、物体等有了更丰富的知觉体验2。

与科学世界的关系:与科学所描述的世界不同,科学世界是对世界的抽象、客观的认识,而知觉世界是我们日常的、具体的体验世界。但梅洛庞蒂并不否定科学世界的价值,而是认为知觉世界是科学世界的基础,科学世界是在知觉世界的基础上发展起来的。比如科学对颜色的研究是基于我们对颜色的知觉体验,但科学用波长等概念来解释颜色,而知觉世界中我们对颜色的感受是直观的、带有情感和情境因素的。

理论意义

克服二元论:打破了传统哲学中的心物、主客二元对立,将世界还原到一个更原初、更真实的知觉层面,为解决二元论问题提供了新的思路。例如在传统二元论中,心灵和物质是分离的,而知觉世界中身体的感知活动既是物质性的身体行为,又包含了精神性的体验,两者是统一的。

凸显人的存在意义:强调了人在世界中的独特地位和作用,人通过知觉与世界建立联系,世界是人的知觉世界,人的存在和体验是理解世界的关键。如我们对艺术作品的欣赏,就是通过知觉与艺术作品建立联系,在这个过程中体现了人的审美体验和存在意义。

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