薛平平便不再纠缠此事，转看着那教坊司的人，心说就这几个人毛还必须得宰相家公子发话？郭威这四品官的枢密院院判、兵部侍郎他们就不放在眼中？这谱摆得有些大啊，心中纳闷儿，可也不好说出来，就是说出来那做决定的也不是他们，不过是便宜便宜嘴巴，也不可能再将他们退回去再换上那些技艺高深的，微微摇头心说罢了，就用他们吧！便让他们分别表演一下，自己要看看他们所擅长的技艺，适合什么歌曲。
待他们将自己熟悉的几首曲子演奏完毕，薛平平不禁皱起了眉头，明显的他们所演奏的曲子都是一些现下流行的曲子，与千年后没什么两样，都是情情爱爱之类，而且基本一个调调，与后世网络上那些调侃流行音乐随便串，根本听不出究竟是多少支歌曲串在一块是一个模样，显然时空虽有千年之隔，流行音乐却一脉相承，并不适合在晚会类项目或商业演出中演奏。他微微摇头，将自己事先写好的几首曲谱递过去，让他们看着试奏一下。却见为首的几个人各接在手中，捧着看了半天，也没说话，倒面面相觑起来，薛平平有些奇怪，便问道：“你们有什么疑问？”
教坊司那领头的，即是位不入流的小官，也是位懂行的乐师，上前拱手一礼，小心翼翼地将那几页纸捧起问道：“敢问少公子，这是什么？”
薛平平答道：“曲谱呀……”一语未完，便见那人一脸茫然，随即一拍脑袋，恍然大悟，不怪他们迷惑，是他们根本看不懂自己所写的五线谱，这年代的曲谱用的都是减字谱或工尺谱，而且如汉字书写一般是从右至左，从上到下竖写；而简谱、五线谱都是从左至右横写。
减字谱用的字是在原有的汉字笔划上减少笔画，用来记录乐谱；工尺谱则是一套专用的汉字排列记谱，主要是“工尺”等字，故名工尺谱；这两种曲谱记录的都是指法，而不是后世通行的音符记录法；除了专门学过的，一般人看着这些曲谱，肯定头大几分，减字谱中的那些字都是似曾相识却根本认不得的，而工尺谱中的字或许认得，但排列在一起不是专业人士谁也弄不懂是啥意思，要不然那《笑傲江湖》中的许多人看了一本曲谱也不会将之当成武林秘笈了，什么五线谱、简谱之类还得不知多少年后才会出现。本来他还想着在这时代用的都是传统的五声音阶，所以所有选用的乐曲都是用五声音阶谱成的，却忘了将现代人常用的五线谱转换成这时代常用的减字谱或工尺谱，再说他也只是了解，知道有这两种古谱，并未专门学过，就是想转换也是力有不逮，而且更没那时间了，皱眉想了想便道：“这是我写下的曲谱，只是……算了，我现在演奏一下，你们能不能听了便记下来，然后演奏？”
那中年乐师顿时眼睛里便冒出光彩来，急忙点头道：“这乐谱……小的们是看不懂，不过少公子若是能演奏，我们听了也能记住，当能复奏。”
不光是他，后面那些人，但凡是会看谱的，个个都眼睛冒光，脸色急切。虽然他们不相信这么点的小孩子能弄出什么曲谱来，可听薛平平这么一说，他那曲谱明显是新谱，做为以此为生的艺人，他们平时会的曲谱少得可怜，一首曲子能演奏多少年不带换的，能得到新的乐曲曲谱传承，那让他们拜师也不在话下。
这年代能作曲的音乐人，绝对比大熊猫更要稀少，只是要成为国宝不可能，反倒被人瞧不起，毕竟优伶在这时代都是贱籍，所以别看行院青楼多以此来招揽客人，但会唱会演奏不代表会作曲写诗填词，所以一旦有人愿意传授他们新曲，那都奉为上宾。
如果文人会这些，有的谱了曲自娱自乐，有的则游戏风尘，这两类算是雅士，或能被人高看一筹；有的则被朝廷收罗去，太常寺所辖的太乐署、教坊司都是这类专业化的音乐机构，所以历朝历代的音乐人才，大都在朝廷的太常寺里，太常博士、协律郞都是管理音乐的官员。前文说教坊司管理青楼只是兼职，便是因此；教坊教坊，以教为主，它的主要职能是管理并要培养出朝廷各种典礼所用的礼乐人才，各种乐工乐师、歌舞艺人，数以百计，其中当然有色艺双绝的美人，但人家可不是民间的娼优之流，从来不做也不允许做皮肉交易，当然若是跟一些权贵私下里来往，那谁还能管得了？
这年代的娼与伎是截然不同的，妓写作伎；娼才是后世人所共知的那个意思，伎则是指拥有一定技艺的专业人士，不分男女通称为伎，后来逐渐变为某行业女子专称进而演化成妓，卖艺不卖身就是这种。
隋唐时期的教坊司有不少教坊曲牌曲谱留传下来，有些便成为后世熟悉的词牌词谱。这些曲牌都可以填上不同的歌词来演唱，到了宋代有些曲牌因不断被人填上新的歌词，就变成了词牌。如隋炀帝曾自制《水调》曲，传到宋时，宋人截取水调曲曲头转而填词，成为着名词牌《水调歌头》。唐玄宗时的教坊曲曲牌《清平乐》，传到后来也变成着名的词牌《清平乐》。需要注意的是唐代大诗人李白奉召所作《清平调》，与曲牌词牌的《清平乐》不是一回事，后人经常将二者弄混。
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