所谓皇罚。
其手段各不相同，完全是根据主持者本人所设定的各种残忍到令人发指的刑罚。
当着台下无数百姓对被击败的拳师施以残酷刑罚，打击百姓的反抗意识，灵气彻底丧失对武术的信心，这是日本整个奴化教育的一部分。
摧毁其原有的文化、武术、思想，泯灭其民族意识和国家观念，以残暴手段令其臣服，以日本文化取代中华文化，以日本武术取代中华武术。
如此便可使中华永远沦为日本的一部分。
在下方的擂台旁边，有一个巨大的牢笼，牢笼当中的是一头吊睛白额大老虎，这，便是三浦敏事这一次准备的“皇罚。”
这次他特意从东北运输而来的猛虎四肢粗壮有力，额头上一个大大的“王”字形白斑，，背部和体侧呈橙黄色，爪尖刺出趾外，尾巴粗长，带有黑色环纹，如同一把钢鞭一般微曲摇摆，白嘴巴上还长着长须，威武雄壮。
老虎在囚牢中不耐烦的行走，冲撞囚笼，张开嘴巴，露出血红的舌头，尖刀般的牙齿，时不时猛然“嗷”的一声兽吼，贪婪而而凶恶地向四周张望。
这一次他吸取了上次的教训，他相信即便是孙存周，也绝不可能在这头恶虎面前活下来。
三浦敏事并非第一次主持这样的比武，上一次他在北平主持的时候，所涉及的人，就是孙禄堂之子，孙存周。
孙禄堂，是有着三百年来第一人之称的武学奇才。
二十八岁的孙禄堂，就已经达到了神乎其神的罡劲，能以目击人。
据《孙氏内家拳始祖孙禄堂公年谱》所载：
二十八岁的孙禄堂在某店饮茶，当地拳师二十余人暗伏内外，等到孙禄堂入店揭帘转身的瞬间，前后夹击，猛不可挡。
然而孙禄堂于不意之中，感而遂通，目若电光击人，使前后偷袭者皆昏扑于地，众拳师惊恐不已，疑孙禄堂为天神。
时孙禄堂于武技已臻至空、至虚之化境，能有不闻不见之知觉，虽骤临不测，亦能从容应变、感而遂通。
而对于日本人，当年板垣一雄与另外五名日本国内声名鹊起的武术大师奉天皇之名，挑战武神孙禄堂，结果无一例外，都被七十高龄的孙禄堂轻松击败。
日本人事后自然是老一套的打不赢就拜你为师，板垣愿出二万元让孙禄堂安家，请其赴日教拳。
孙禄堂断然斥曰：“莫说二万，即二十万亦不教日人!”
并教翻译转告，此番只不过是略施小技，给其一点颜色看看，让你们知道中华是不可欺辱的！
这无疑令天皇面上无光，令日本蒙羞。
板垣一雄也因此回国后不久，就郁郁而终。
这样的耻辱，日本人自然是铭记在心，念念不忘。
等到战争全面爆发，北平沦陷，三浦敏事便公开摆擂，挑战孙禄堂之子孙存周，意图一雪前耻。
然后不出意料的，被孙存周击败了。
失败之后，三浦敏事几次登门拜访，希望请孙存周教授武艺，孙存周皆以左目失明功夫已废为名，坚辞不出。
孙存周本来身在上海，徐重光接管武士会的时候，他也前来参加了。但战争全面爆发之后，身在上海的他为北平的家眷担忧，于是乘车准备北上。
然而北上归家，却是一波三折，先是在车站，因为人员十分拥挤，孙存周见一个妇女带着两个小孩挤不进车去，急的那妇女直哭。
孙存周于是把手中行李放下，双手各抱起一个小孩，命那妇女跟在自己身后，排众而前，一路把那妇女及两个孩子送上火车。
等到回身去取自己的行李时，却发现自己的行李已经消失不见了，但幸好车票尚在衣服里，总算能够登上火车。
结果火车行至半途中，就突然遭遇日军敌机轰炸，铁路被炸毁，火车不能前行，孙存周无奈之下，只能徒步行走至镇江，在诸位师兄弟们的帮助下，辗转返回北平。
孙存周返回北平后见家人无恙，这才安下心来，此时孙存周的长子孙保和已经在皇甫军校毕业，随军赴上海参加八一三淞沪会战，令孙存周又担心又骄傲。
三浦敏事几次登门拜访请孙存周教授武艺被拒，又听闻其子参加淞沪会战一事，遂心生杀意。
不过碍于孙禄堂、孙存周父子在国内的身份和地位关系，以及日本内当年孙禄堂手下败将对其的尊崇与信服，不敢轻易加害于他。
就如同日本人同样不敢加害尚云祥，即便他如何派人逼问，尚云祥都始终拒绝交出来自己的拳论，日本人也没敢杀他，只好抓了尚云祥四个徒弟，把他们统统抓到本土去了，也不知下场如何。
所以三浦敏事便对孙存周说道：“昔年我听闻义和团有金钟罩铁布衫功夫，号称刀枪不入，然而最后在我等攻势之下，亦不过草芥飞灰，不堪一击。”
“可见此等愚民，自以刀枪不入，实乃自欺欺人，如今华夏各军，便如当年义和团一般，不堪一击，三月之内，万里神州皆入皇国统治，沐浴皇恩。”
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