至于说找寻大匠的目的，当然是为了铸造兵刃，然后以兵刃为凭，祭炼法器。
——在想起了大匠的存在之后，对于自己要祭炼的法器，太攀就有了决定。
他要选择的，自然便是以那七修化真道当中所记载的，独属于妖灵的法器。
毕竟，在知晓成仙并非修行的终点，于仙人之上，还有这更加莫测的景象之后，太攀的内心，就已经是偏向于那七修化真道了，毕竟，这云天万景经当中记载的法门，所祭炼出来的法宝，对于自己而言，也就只能用到成仙而已。
至于说现在该怎么办——这自然不是没有折中的办法。
若是能有顶级的千折兵刃，那这兵刃在手，纵然是不曾被祭炼成法器，那太攀同样是可以持剑纵横，往来无忌。
从某种意义上而言，千折的兵刃，除开其内没有符文禁制，无法令修行者御剑而动，斩敌于千里之外以外，就威能锋芒而言，已经是和法器，没有了太大的区别。
同样是可以灌注真元，同样是可以如使臂助，同样是可以，撕裂修行者的护体真元。
法器，恃之以成道，兵刃，持之以纵横，一者求道，一者杀伐，二者之间，却是正好相得益彰，互为阴阳。
所谓一通百通，在想明白了这一点之后，太攀突然就对那些大匠为何受无数修行者的尊奉，有了更深一个层次的理解。
毫无疑问，如他这般，内炼法器，外修兵刃的修行者，绝对不止一人，而这些人，都指望着能够从哪位大匠的手上，获取一柄趁手的千折，甚至于万锻的兵刃。
而这些人，和太攀唯一的区别，只在于，在这些人受伤，他们暗藏的法器，便是他们最大的底牌，而对于太攀而言，自己却是少了这一张底牌，如此而已。
只是，有没有哪位想修行者以种种条件，强逼哪位大匠为其铸造兵刃，这自然是不可能的——他难道就不担心，那大匠心意难平之下，在他那兵刃上，留下什么致命的却又极其隐蔽的缺陷，等到其依仗兵刃与敌手相争的时候，猝不及防之下，兵刃陡然折断，那会是什么后果？
没有人愿意这事，落到自己的头上。
至于说会不会有人明察秋毫，能够察知那兵刃上有没有什么隐患，呵，有这样水准的修行者，自己锤炼出千折以上的兵刃，也并非是不可能，又何必要强逼哪位大匠，给自己招来无穷后患？
和结识一位大匠就等同于结识了所有的大匠相对应的，是得罪了一位大匠，那在其他的大匠面前，也都没有了好名声。
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