爷爷见爹娘离开了，这才有了几乎好好教我和张瑶法术。
我和张瑶端了小板凳到后门的空地，爷爷坐在我们面前，一本正经的讲了道教的情况。
爷爷告诉我们，现在的道教，基本上被分成了两派，全真教与正一道。
全真道等大兴，制定了道士不蓄妻、不茹荤，必须出家住丛林。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。
正一道教可以在家里修行。可以结婚，吃荤。可以出家也可以不出家，不出家叫火居道士，出家为道士。不出家的道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男『性』，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。
这也让我明白了，为什么爷爷看上去完全就是普通人的样子，而我见到的张昊、张泽文都是传统的道士打扮，原来是因为不是一个体系的。
“诶？爷爷，全真教道士不是不能结婚吗？为什么张净宗还生了张昊，张昊还生了张泽文？”我好奇的问。
“哈哈哈哈。”爷爷听了这话，捶胸顿足的笑了起来。
就连坐在身旁的张瑶，也捂着嘴直笑，忍不住笑道，“陈天，你这话说的，哪里有男人生孩子的？你可以说娶妻生子，但不可以说他生了谁。”
我尴尬的明白，干笑了两声挠了挠后脑勺。
爷爷此时脸『色』又严肃起来，“当年张净宗看不惯老子，连着手和正一道的人将我赶出道门，之后正一道和全真教的事情，张净宗一人在掌管，他自然可以说自己也是正一道的人，所以娶妻生子也就有了借口。”
我听到这话，顿时觉得好虚伪。
爷爷解释完后，又拿着黄符纸，教我们怎么画符。
道教施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一起成为道法的基本手段。道教符咒经常以‘急急如律令’作为最后结尾。其实他有两种解释，汉代公文常用“如律令”字样，表示同法律一样须迅速执行。符咒仿效，也是令鬼神迅速执行的意思。另一种解释说“律令”是鬼神名，能行走如飞。“急急如律令”表示要如“律令”一样迅速。
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