酒酣耳热之际，忽然接收到求救信号。三大明王一时兴起，所以便带同身边的部属，一起赶过来。他们想要看看，到底是谁那么大胆，居然敢在吐蕃这片土地上，反抗大轮寺。
大轮寺，就是吐蕃这片土地的真正主人。这条底线，绝对不容许任何人触犯。所以，一旦知道有反抗者出现，不管他是谁，都必须以雷霆手段，立刻镇压和扼杀！任何叛逆者，也绝对不容许存在。所有吐蕃人，只能生生世世，永永远远地匍匐在大轮寺脚下，充当大轮寺的奴仆！
所以此时此刻，三大明王根本不问萧昇的身份来历。一旦确认他就是胆敢反抗大轮寺的叛逆者。号称军荼利明王降生的鸠摩信，立刻就猛然一挥手。
收到指令，即刻就有十八名红衣僧，同时翻身下马。他们各提兵器，纵身上前，形成一个半圆形的包围网，向萧昇缓缓逼近。凝神细看，只见这十八名红衣僧，人人气度凝重，步履既轻且稳，修为之高，竟然都达到了宗师第一重境界：扰神境。
假如单打独斗的话，这十八名红衣僧，显然绝不下于大唐世界内，除去邪王、阴后、魔帅等三人之外的任何一位魔门高手。十八人联手，更可以结成“金刚曼荼罗大阵”。威力之强，足以横扫整个大唐世界。
原来，这十八名红衣僧，乃是大轮寺里赫赫有名的十八金刚。分别是鸠摩智的徒弟五刀金刚、鸠摩礼的徒弟五剑金刚、鸠摩贤的徒弟四杖金刚，还有鸠摩信的徒弟四钹金刚。和之前被萧昇杀掉的巴桑，都是师兄弟关系。
巴桑所修炼的，乃大轮寺另一路神功“九字大手印”。和十八金刚修炼的“金刚萨埵瑜珈密乘”不是一路，彼此不能配合得完全密切无间，所以才没有成为十八金刚之一。但假如单打独斗，巴桑绝不在十八金刚之下。
看见巴桑这一路的十几名红衣僧，全部横尸就地。鸠摩信立刻就知道，眼前这名看起来文质彬彬，似乎书生秀才一样的年青人，武功之高，绝对不可低估。所以，鸠摩信毫不犹豫，立刻就把十八金刚叫出，誓要用牛刀杀鸡，以泰山压顶之势，把这名胆敢向大轮寺挑衅的狂徒彻底轰杀！
十八金刚，杀气逼人，缓缓接近。陡然，众金刚同时一声吆喝。四钹金刚举起手中的八面大铜钹。猛然敲击，激发出震耳欲聋，勾魂荡魄的怪异响声。四杖金刚同时提起手中沉甸甸的黄金锡杖，猛地脱手飞掷。四道金光击破长空，犹如雷霆霹雳，向萧昇轰过来。
萧昇犹如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，神游物外，完全没把四杖金刚的攻势放在眼里。
电光石火之际，黄金锡杖轰到，但萧昇的身体，却仿佛陡然变成纸片或树叶之类的东西，不可思议地凭空一曲一折。以片纸之隔，和四根黄金锡杖擦身而过。
不使用任何力量，凭籍全身皮肤，感应空气中各种气流变化，以最小幅度的动作进行闪避。无论任何攻击，都打不中自己的超绝防御技巧。这就是“海军六式——纸绘”。
四杖金刚攻势落空，面上却一片木然，找不到丝毫气馁。四人展动身法，放步如飞，竟然后发先至，追上锡杖，双掌满注十成力量，同时推出，正好轰中四根锡杖。
锡杖受了这么一掌，赫然调转头来，又对准了萧昇飞出攻击。这次飞掷，把第一次飞掷的余势，以及第二次的掌力融合在一起，力量登时强了一倍！
锡杖破空，发出阵阵犹如猛鬼夜哭一样的呜咽厉啸，令人听了只感觉毛骨悚然，未战先怯。然而，萧昇身形微晃，竟然再次凭着纸绘的精妙身法，在间不容发之际，将这一波攻势破解于无形。
黄金锡杖交错飞开，四杖金刚再度施展追风逐电的身法，追到自己的武器之前，第二次出掌疾轰。看模样，就要故技重施，加力推动黄金锡杖，发动第三波攻击。
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