不求寺里勤苦修行，兼修葺庙宇者，自然不能知晓此时有三骑自东南一路北上，翻山越岭，马匹劳累，而风餐露宿。
世上人间，纵然是倾数地久负盛名的占卦大才，终究也不能皆数算得清天数，前瞻五百载，后顾千岁。又何况是在庙宇当中勤奋苦修的寻常僧人，只需有素斋饱腹，凭一心向佛，既不需瞻前顾后，也无需同这如今越发险恶的世道频频打交道，因此虽说不求寺已然落到尘世中，再不复往日孤身世外模样，依旧算是怡然自得。
如此说来气势如何都要对那位吴大剑仙与那位持枝道人有些怨言。不求寺外本是盛景有加，如今被瓢泼似剑气毁去，虽是佛殿佛堂受多番修补，已不复往日的惨淡模样，奈何周围山河湖泊，尽遭损去，眼下倒是空空旷旷，沟壑万千，当真不曾比过当年。
而好在是遮世将寺中大任扛到肩头，不求寺历任主持都不曾做过的挑土担水一事，遮世皆是做过，且是同这些位僧人一般无二，再者原本境界就甚是不俗，自然要比旁人还要辛劳些，算计下来修补大殿，怎么都算是遮世住持守功。如今秋来，本该是先前两位天下剑道里走得最高的两人当初盘膝坐定的地角，周遭红枫开得妖冶醇厚，观之虽有朱红媚态，但仅随清风驱使，竟也端庄洒脱。
遮世其余三位师兄尽数出山，外向求心，再者就是顾及修行，更是为后来者让路。
不求寺里自古以来就有这等规矩，便是凡有新住持继任，则令其同辈师兄弟皆尽入世，明面上似乎是担忧旁人心气不济，而特地派遣出山，去到人世间苦修，求个心思返真，不曾为贪嗔痴三字左右念想，不过细想之下，却是如何都要说上句未雨绸缪，高明得紧。
权势权贵一事，向来不单是人间事，无数道观佛堂里头因观主住持更迭，引出许多乱事来的先例，古往今来都是算不得少。虽是房外之地，皆云求的乃是返璞归真，求仙问道，清净自然，或是明悟佛法善缘，但事事虽未必要分出口个三六九等来，而事事往往皆逃不过分个三六九等来，免于俗念困心者终归是少数。似乎是不求寺立寺高僧，早早就想通此事，于是特地在寺规里添得这么一条，令后人莫要步此后尘，倒是使得不求寺颇为长治久安，同门和气，倘若有心气甚高迟迟不曾放下争强好胜的，就可索性留到寺外，再不回返。
而近来相当令遮世困惑处在于，自家这三位师兄，竟是联手出山，尽数入世，难说到底是为了修行二字，还是皆有心气迟迟不乐意放下，虽说知晓此事算在是人之常情，可真要事到临头，果真心中郁结迟迟不得解去，长久无念，总也不是甚办法。
因此分明是这等秋色已浓的时辰，这位接手不求寺算不得短暂的住持，除每日仍旧费心填补修缮寺院外，就时常坐到当初那两位人间五境比剑处，未曾赶上秋徙的鸟雀纷纷从头上绕过，而全然不能发觉这枚莹白光滑，且很是温热的山石，其实是位岁数不大和尚的头顶，而遮世从来也不去理会，反而是让鸟雀歇足，稍稍暖暖已然在秋色中微僵的双翅，才偶然动上一动，其余时日，皆是枯坐。
听人说，自家这几位师兄离寺之后，两位北上，一位南去，只需稍稍想来，两位北上的师兄，多半是要去往那座分明在修行人中提及越发频繁的北烟泽边关，大抵是要凭这等最是凄苦地，暂且将心头那点微不足道怨气散去，既是有利战事，同样可凭佛门本事，拒妖物于千里之外，这等功夫，遮世历来很是信得过自家这几位师兄。
但即使是这般好事，遮世也觉得算不上舒心。
毕竟自家这三位师兄离去过后，寺中僧人即使是私下，也纷纷要抱拳拱手，言说一句住持，而并未有人嬉笑者称上几声小师弟，于是就相当叫人心头凄苦。
有时甚至都要埋怨自家师父两句，可再想起圆寂化舍的师父，好像即使是心头有些责怪意味，也需收起。
毕竟以往只是位跟随在师父师兄身后的跟班，而如今肩头却已有担子，既要使不求寺绵延传代下去，不至衰落，而又要考量，这人间如今这等情景，可否还能容下有偏安一隅，固守一地的心境。想来即便不是有甚格局变动，相距此间算不上甚远的北烟泽乱象，估摸着也要很快将战事烧到不求寺。
是置身事外举寺南迁，或是同那些位苦苦守边，而不能脱身不求寺边关儿郎同进退，遮世从来就不曾想过，如今轮到自己琢磨的时辰，总是觉得有心无力，便时刻去往不求寺近处山间的洞窟里久坐。护山打大阵虽说是被吴霜凭剑气毁去，然而却是偏偏留下这么个镌刻有历代不求寺前贤住持法号的洞窟，倒是相当厚道，倒也不至于令遮世无处可去。
何年流水复西东，遮世总要觉得在那座钟台古刹时，似乎要过得更舒心些，于是虽说是终日枯坐，身形却是一日日消瘦下去。
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