觉缘是个慈悲的和尚，他下山来到村前湖边，望着枯黄而耷拉着呈倒伏状的一片芦苇，欲取镰割取。忽然又停止，一只苍蝇趴在八卦图似的蛛网上，一只黑蜘蛛正在靠近它。
觉缘怜惜众生，苍蝇也是生命，他想走过去把缠绕在这小生灵身上的蛛丝摘掉，放它的生。可是定睛一看，那苍蝇不是活物，只是一具尸体悬挂在蛛网上，风一吹还晃荡晃荡的。
那蜘蛛特敏感，觉缘尚未走近，它就掉头逃逸，像一个认风识相的贼。既然是一只死苍蝇，一丝幽灵飞了，留下的一具尸体就像脱下的旧衣没用途了，也就不必要顾盼它。觉缘割倒一片枯黄的芦苇，解下腰上的麻绳把芦苇捆扎好，扛上肩，搬上西山寺院，放进智真的宿舍，虽然这是春寒料峭的日子，觉缘因为卖力，仍然弄出了一身热汗，他嘴里还喘着粗气。这会儿，躺在铺上的智真略微动了一下，有气无力地说，师兄，你弄来这些芦苇干吗？
觉缘暂时没有回答，只猫着腰解开那捆丢在门旮旯的芦苇，取出一根，就着划燃的火柴点燃，看烧出了一小截灰烬，再把火苗吹熄，烟子冒冒的，弥漫着一股微苦的香气，觉缘才抬起头说，用这种烟子把房里的腥臭味儿熏一熏，要不然，还真难闻。
智真没再说什么，盯着他看。觉缘伸手欲将那根解开的麻绳带走，突然他皱眉，又放弃了那根麻绳不要。觉缘走出房门，在他的背影消失后，智真从铺里边挪至铺沿这边来，他仔细看那根掉在地上的麻绳，琢磨着觉缘为什么要放弃它。霍地，他明白了，那麻绳的一端浸了尿液，臊臊的湿湿的，觉缘还会要吗？
四个月后的一天中午，觉缘像往常一样把寺院食堂的斋饭盛一钵，送给智真。可是当他走到智真宿舍时，傻眼了，只见窗台上吊死一个人，不是别人正是智真，他的舌头都从嘴里伸出来了，舌尖发白，眼睛微闭，脸色青紫，一副骇人的样子。
觉缘因为受惊，端在手里的斋饭滑落在地上，发出“咚喳”的响声。他还观察到一样东西，让他愧疚。就是那根麻绳，智真就是用那根麻绳吊颈自缢的。要是当初割一捆苇草送来时，把解开的麻绳带走，说不定就没有今天这种惨状。麻绳俨然杀人的凶手，他竟然认为自己无意中做了“幕后指挥”。觉缘见此连连后退，返回食堂去见空觉法师时脸色如土，他吞吞吐吐地说明了情况。
空觉法师立即叫觉缘下山向智真的俗家父母报信，父亲许远林不在家，母亲徐蔷薇说癸姑生了孩子，他带上礼品恭贺去了。徐蔷薇并不感到惊讶，似乎智真自缢身亡是情理之中的事，他一个残疾人，活着要人服侍，不如死了痛快。但她不这么讲，却问觉缘，他这样去了，能够往生吗？
绝对不能。自寻短路死去的人，就算灵魂不下地狱，至少要关进枉死城。觉缘说得头头是道，这样死去的人，不但不能往生，还与西方净土的距离越来越远。真正往生西方净土者，都是修行精进，福慧周全的人。
觉缘的话有些道理，但并不像他所言。智真的死，门神看得最清楚，他谢世前，怨艾叹息，我活着已成为废人，还给人添麻烦，不如死了，减轻寺院里的负担。他说着揭开铺沿褥子，取出一根麻绳，然后双泪直流。他咬紧牙关，翻身下铺，在地上摔得“嘣咚”一响，又欠起身子一步一步地爬到窗户下，再扶墙艰难地站起，顺手将麻绳一端系住上一格窗栏，再把麻绳的下一段打个束口，他将那颗瘦骨嶙峋的头伸进去套住脖颈，还用一只脚把墙那边一张木凳绊住拽过来，自己爬上去勒紧麻绳，立即蹲倒木凳，这样身子就悬空了，只数分钟工夫，吊在窗户下的智真本能地蹦了几下，就气绝身亡。
他的灵体围着宿舍走了一圈，像行告别仪式，随后向门口走去，门神拦住他问，你上哪里去？
我什么地方都不想去，只想到施主癸姑那里去。门神让道，智真头也不回地走了。他走出寺院，被白无常逮住问，你要上哪儿去？智真照样那么讲，白无常说不行，由不得你了，我送你到城隍庙去，查一查你生前有没有大小过恶。
没有，他没有。回话者正是城隍，原来城隍听到白无常的言话中讲到“城隍庙”，他生一个念头，就神速地来到白无常面前说，智真从小信佛，虽没做什么好事，但也没做坏事。这时山神也凑过来说，无常君，你就让他随缘而去吧！现在妊娠期满了的癸姑正要临盆，痛苦的呻l传来，搞得我都心神不安了。他投胎做癸姑的儿子，将来没准还有出息，到时候让他多供香火给我们享用不就得了。白无常一想不错，当面表态，那么我就送他的中阴身去找有缘人癸姑吧！
当天，智真死了，不到几分钟，癸姑就生下了一个男婴，正是智真转世。
梁姗珍有孙子抱了，她乐得合不拢嘴。前来卫生院看望癸姑和孩子的乡邻不少，都或多或少地送了礼。礼送得最重的要数许远林，送的是两只仔公鸡和一篓子鲫鱼，这都是发物，癸姑吃了正好发奶。
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