才走几步，就听到一阵混合的声音在讲，你怎么让和尚过去，不让我们过去，我们是居士，也要去那烂陀寺。钱济世便停住脚步，回头一看，发现有上十人，男女都有，他们虽然没有穿僧袍，但是也都是穿着大同小异的蓝外套，背部都清一色地绣着一个大号的佛字，说明他们也都是皈依佛法的信徒。他们都站在大型停车场外面朝着那青年嚷道，快放我们过去。
不行！非常危险。那青年边说边伸出两臂，做出拦阻的姿势。
这时，钱济世反过来，对那青年说，施主，就让他们去吧！
怎么可能？出了问题你能负责吗？那青年微笑着问。
我能负责。钱济世肯定地回答。
这不是开玩笑，半山腰有藏獒，曾经就出过问题，你说你负责，你都是泥菩萨过河，自身难保，还能保护他们？别笑死我了。那青年根本不相信钱济世讲的话，才这么说。
你把他们交给我，我会保护他们的。这么讲的钱济世并非有什么底气，是因为他感觉众生都有佛性，众生都具如来德性，藏獒也是众生之一，只要诚念慈悲的佛号就可以唤醒藏獒的佛性或如来德性，它就不会咬人了。这在理论上说得过去，但是现实是残酷的，能否真像钱济世想象的那样？事实上却是另一番情景。
当下，那青年还是不相信他，但是见他一脸的自信和吉祥，还是有点相信他，却没法说服自己，有什么理由相信他？在那青年尚未找出合适的话语说服钱济世之际，只见钱世济走转来朝那十来人问道，你们都想去那烂陀寺参加法会吗？
想！一个响亮的声音同时从十来号人的嘴里发出。
想去，是好事，我可以带你们去。但是我有个要求，你们要听我的，不听我的，就不要跟我来。钱济世把话说到这个份上。那十来号人又异口同声地讲，师父，我们听你的，你咋说就咋办。
那好！言语和态度都表示肯定的钱济世又对那青年讲，施主，你就把这十来号人交给我吧！我保证他们到那烂陀寺去，一路上平平安安不出事。
那青年看起来是被钱济世的一股慈悲气场折服了，实则是跟随钱济世的护法神来到那青年的身体中去了，与他的神志抑或灵魂进行了短暂商谈，让他相信钱济世独自去那烂陀寺没问题；带上那十来号人去也没问题。
于是那青年被鬼使神差似的答应了。照说他不会答应，作为通向那烂陀寺入口之路的保安，他必须把关，一旦出了问题，说直接一点，他从这里放走的人若是在山路上被藏獒咬伤、乃至咬死了，他不光是要承担责任，还有被解聘的危险，是要丢饭碗的。
但是他现在答应，心里其实一直忐忑不安。可直至晚上下班，都没有传来不好的消息，他心里就坦然了、放心了。
那么钱济世又是怎样带着十来号人走一段山路，到那烂陀寺去而有惊无险呢？
那当儿，十来号人都非常激动，一并朝着钱济世走过来。钱济世说，你们跟在我后面走，要听从指挥。
好的！师父。十来号人有七八个都异口同声地回答，只有少数点头或说声可以。
钱济世领着大家朝五龙山那烂陀寺方向走去，一路上清风拂面，可闻到鸟语花香，尤为惬意。钱济世一行人并不为外面的景色所诱惑，而是踏踏实实沿着盘山公路朝前走。
钱济世不但嘴里出声念佛号，而且还把念佛机开到最大的音量，这样子也就增进了整座五龙山本有的那份佛教古刹的祥和气场。
由于领队的钱济世在念佛，后面跟来的十来号人也跟着念佛，一行人显得庄重而神圣，构成了修行路上的一道风景。
钱济世领着大家到五龙山的半山腰，忽然有人惊叫，师父，我怕……
怕什么？钱济世一问，喊怕的人尚未回答，他就明白了，只见一群藏獒，足有七八条，都有着毛蓬蓬的肥硕的身子，有的还翘起尾巴，高高的，直朝着他们窜突过来。
看到这情状，不掖着讲，修行或念佛到了一定境界，有了一定功夫的钱济世也有点慌，但是他立马镇定下来，对跟在自己身后的十来号人说，你们到前面去，我来断后。
这时，有多人望着钱济世讲，师父，哪怎么行？藏獒咬了你，怎么得了？
你们不管，藏獒不会咬我。其实这是钱济世的一句妄语，主要是想稳定大家的情绪。他心里则暗自想：好几只藏獒都追过来了，都要扑上他的身子了。那就顺其自然吧！大不了让自己给藏獒吃掉，但是那十来号人，决不能因此而受到伤害；自己作出牺牲可以，要保全大家的安好无恙。几条藏獒，不就是要吃肉吧！我的人身，少说也有百来斤肉，够你们吃吧！
钱济世考虑到这个份上，又见十来号人大都惊恐万状地跑到了前面，有的躲在前面路边的树丛中；有的为了更安全，还往树上攀爬，总之大家为了逃命，怎么着都行。
钱济世并没有抄家伙与渐已围住他的藏獒作殊死一搏，而是坐在地上微闭着双眼一句接一句地大声念佛，打开的念佛机也在念。他知道逃不脱了，就打算让几条藏獒把自己的肉身撕碎分食，也权当对畜生的一次布施吧！
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